《大明民律》就是李一元起草的，将刑事犯罪和民事分开，一直都是李一元推动的事情。
李一元作为司法专务大臣，入阁的誓言就是重订律法。
忙了这么久，李一元主要工作就是将罪行列出来，刑民分离，这就是李一元立法的整体思路。「子霖兄也是赞同李阁老的吧？只是礼部那边？」
沈一贯以前在鸿胪寺主客司郎中的时候，就经常和礼部打交道，后来又做中书门下五房的刑礼房主司，他对于礼部官员的想法十分的了解。
「礼部那边恐怕要闹。民事诉讼单列，等于承认民间争产、钱债、田土这些「细事』值得官府专门审理。他们怕百姓从此健讼，动辄对簿公堂，坏了「息讼』的礼法之道。」
苏泽摇头，他的思路和沈一贯不一样。
到了苏泽这个层次，他看到的已经不是各种细则了。
苏泽说道：
「礼法合一，刑民不分，根源是朝廷要牢牢控制民间一切纠纷的解释权。」
「一旦民事单列，就推翻了「礼法自治』的空间。礼部怕的不是健讼，是怕这套口子一开，地方官、乡绅、宗族手里的「礼法』权威就弱了。」
「从此地方官府，可以通过民事诉讼之权，将手插进宗族中。」
沈一贯听完，眼睛也是一亮。
原来如此！
苏泽的分析，与沈一贯的层次不同，他看到的是本质。
在民间，「宗法」，是乡绅们用来对抗官府插手民间事务的利器。
如果《民律》推广，如果百姓不使用宗法而是用律法来解决问题，那乡绅的影响力必然会大减，宗族的力量就会衰落。
这也动摇了礼部的基础。
李一元将「户役」「田宅」「婚姻」「钱债」这些民事细目都单列出来，拟成《民律》初稿。他正琢磨著礼部会如何反对，苏泽的声音却将他拉回现实。
但是苏泽话锋一转又说道：
「但是过于推崇律，也有问题。」
「肩吾兄，律法之事，不可只看条文。」
「李阁老欲分刑民，立意是好的。刑律责罪，民律理纷，各归其道。但若推得太急，只怕要生出新弊。沈一贯擡头：「子霖兄是指……民间滥讼？」
苏泽说道：「正是。你我皆知，民间争产、田土、钱债，历来多由乡老、族中尊长调处。」「不是官府不愿管，是管不过来。一县之地，讼案堆积，县官纵有三头六臂也审不完。若《民律》颁行，百姓遇事便想告官，衙门岂不成了集市？」