就在帝辛插入人族气运之香的瞬间，顿时感受到了那冲天而起的金色气运，感受到了人族浓浓的虔诚。
女娲娘娘的脸上露出了一丝感动之色，她微微颔首，轻声叹息道：“人族有心了。帝辛有心了，自帝辛即位，虔诚超越任何一个人皇，包括三皇五帝！或许你也是迫不得已，不过，吾甚是欣慰。”
此刻，女娲是感动的，对于帝辛，顿时也是好感激增。
女娲能感受到帝辛如今的危机所在，加大祭祀自己，也是有帝辛的政治计划。
但是，女娲明白，帝辛如此，则自身的气运只会提升，而不会降低。
没有自己，则帝辛的法统就无法授权。
法统需要来源，需要根基，法统有根基，才具备统御众生的基础。
三皇五帝的秩序，法统来源于老子执掌崆峒印授权。
老子是人教教主，掌控人族至宝，得到老子授权，则有了人皇的法统根基，因为人皇之位的根基来自于人教教主，则必须遵从这个人皇的规则。
即，人皇地位等同圣人，但人皇百年必须要飞升火云洞。
这是一个巨大的限制，给你一个极高的地位，却又给你一个巨大的囚笼。
若是不遵从这个法统，则也就不是人皇。
而人族气运增长，却总要突破，并且挣脱出去，不能被人拿捏，法统是最大的问题。
这便是殷子煜对帝乙阐述的转移法统之说。
转移法统，首重者，轩辕剑，也就是屠巫剑。
屠巫剑之中有上古人族所有的精魂，故，屠巫剑能替代崆峒印成为授权之宝。
这便是改名轩辕剑为人皇剑的基本逻辑。
当人皇剑之中上古人族精魂认可之后，自然是人皇，而不需要经过崆峒印授权。
同时，女娲造人，这是圣母，乃是法统之源头，人教教主可以不需要，但是人族圣母是无法改变。