道讲“得道”，佛述“觉悟”。
依佛门所言，将觉悟分为了上、中、下三个层次。
下乘，乃解悟法理；
中乘，为观照般若；
最上乘者，喻为明心见性。
便是亲证“众生本具的佛性”，达到“见性成佛”之境界。
孟传得韵后，踏入周身明心见性之状。
释尊者活了近两百年岁，亦是第二次见到。
上一次，即是佛门现今无漏神僧，于百年前破境武道家之时。
在【毗卢阁】，观释迦牟尼大日如来法身觉悟。
亲见“诸法实相”，是为较深程度的觉悟。
为何众人称孟传此刻周身的异相，像是要立地成佛。
便是“见迦叶祖师之实相”后，最上等觉悟状态的显现。
念至此，释尊者不由会心一笑。
他刚还在想，此子有无慧根。
看来答案不用猜了，有，而且相当的大。
大慧根！
“阿弥陀佛，宝贝啊.”
非道亦非佛，有此慧根，会渐渐趋向于佛。
因此释尊者也没有抢人的打算，北联大第二圣即将诞生，稳重些。
等慧根者“自悟”，皈依便可。
他虽然不怎么关注网上讯息，但亦是从弟子们口中听说过，孟传此子人物事迹。
其成长经历，有佛门大能转世之资。
少室山深处，月台之苑。
这里常年有云雾笼罩，雨水格外充沛。
此地是白宝法师，天王神僧修行之所。