原因何在？
曹胜觉得是因为写法上的不同，以及作品所达到的高度不同。
在《龙蛇演义》问世之前，业界出现的那些写传统功夫的小说，写法上，其实很接近传统的武侠小说。
明明是现代社会背景的传统功夫对决，写的却是内功、真气，加上一些招式的比拼。
在修炼体系上，和传统武侠相比，并没有任何突破。
只是将故事的发生背景，设定在现代社会而已。
但《龙蛇演义》却开创出一种全新的修炼体系，以及一种全新的写法。
这本书中没有传统武侠中，神乎其神的真气。
而是先练筋骨皮，再练血脏髓，再将庞大的气血与精神融合，达到气血抱丹的效果，最高境界——则是至诚之道、可以前知，能够预知危险即将来临，进而提前躲避即将到来的危险，从而让自己可以躲开现代热武器的袭击，即便是千里之外的热武器锁定他，也能被他提前感知。
明明是一套看似很写实的修炼体系，却硬是修炼出神异的效果来，最高境界竟然比传统武侠中的最高境界更加神异。
这本书颠覆传统武侠写法的地方太多了。
因此被公认为开辟了国术流这个题材。
也是这本书，让“国术”在无数读者心里扎根，与大众所熟知的传统功夫区别开来。
什么是国术？
只杀人、不表演的功夫，才是国术。
但这样的国术，却注定了不为上位者所喜。
原因？
因为想到追求国术的最高境界：至诚之道，就要事事让自己的念头通达，凭着本心行事，不能委曲求全。
因为至诚之道，模仿的是自然界的各种野兽本能。
自然界中的那些野兽，为什么很多都能提前预知到危险来临？进而在一些天灾来临之前，提前迁徙？躲避？
就是因为那些野兽，一切行为全凭本心，因而保持了动物对重大天灾的预知能力。
而人也是动物，本也能预知天灾之类的重大危机。
但却在人类社会中，逐渐扭曲了各自的天性，所以渐渐丧失了对天灾类危机的预知能力。
而至诚之道，就是要恢复人类对危险的预知能力。
这需要修炼者，释放自己的天性，率性而为、凭心而为。
如果想杀人，就要马上动手。
不管对方是谁，是什么身份。
试问，哪个上位者喜欢这样的练武之人？