一个突然出现的“得道者”，一枚象征着“天命”的“道种”，自然会引来的，并不止是尚未得道的二品修行者。
“天命”之道，太大了。
“道”的概念大小，几乎就决定了“得道者”的强弱。
正如施清光的“剑”，天然会被李戡的“百兵”压过一头，她想要杀李戡，就必须要付出更多的努力。
因而，“道种”的选择，至关重要。
对于其他人而言，是没得选择，若是哪天天上降落下来一个“屎”之“道种”，他们也必定是欣喜若狂地接了，从此成为光荣的搬屎群友，每天搬屎就能涨修为。
但对于早已成为“得道者”的那些大能者来说，如今却能够开始挑选着“道种”，虽然他们并不能再掌握另外一种“道”，但却可以将其交给自己的心腹乃至傀，为自己添翼了。
没有人会嫌弃力量太多，只会觉得不够。
更何况他们的上头，还压着一个人皇萧真武……
再者，这“天命”之道，必定便是天下一切因果术的归宿，所有修习因果术的修行者，必然将其当做毕生追求。
其他的“道”或许不够大，压不住那萧真武的“衡常”。
可这“天命”，难道还不能吗？
人皇的“天命”，也是可以修改篡夺的。
无论是谁得了，说不得便可以取萧真武而代之呢？！
因而，这西南地界，实际上，远远不止是德元子向顾芳尘汇报的那样，只有一个顶尖二品而已。
对那些早有准备，各怀鬼胎的“得道者”而言，施清光这一个突然出现还十分高调的“得道者”，便是最大的不确定因素。
这几个月来，暗流涌动，整个西南地界都有各方在乱窜，彼此交锋，近期，终于上升到了二品之间的斗争。
而这些二品，其实大部分也是那些“得道者”放在明面上的筏子而已。
此时在西南，有三个“得道者”。
形势已经到了一触即发的境地，但他们彼此忌惮，相互之间还达到了一种微妙的平衡。
而只有施清光这个外来的“得道者”置身事外，一方面让他们胆战心惊，生怕她突然插手，另一方面，又觉得她似乎可以拉拢。
只要再加进来一个“得道者”，就能够打破平衡。
此刻，那紫袍老者，便是终于按捺不住现身的其中一人。
这老者号称“沧浪道人”，实际上名为李桂宿，修的是因果术，身负“絮果”之“道种”。
所谓“兰因絮果”，便是有好的开端，最后却走向了坏的结果。
李桂宿的“道”，便是将事情都导向坏的结果。
而听到这，也就知道，他的“道”实际上是因果术当中的“小道”了。
虽然大家一律将“道种”之中的“道”称为“大道”，但实际上，这不过是花花轿子人抬人罢了。