大抵世间的英雄与魔鬼，总在一个合适的时间扎堆出现，而后被时代的浪潮推至命运的舞台，各显神通。
一千三百年前，青蛮将战线推至江南，险些覆灭中原王朝，而后，许多后世耳熟能详的强大修行者便纷纷涌现。
逆势而上，建立了全新的秩序，直至今日。
五百年前，般若莲月亲手葬送了迦楼罗，而差不多同时段，尚且默默无闻的一个小道姑从山林中走出，以一双至清至冷的眼睛，好奇地打量着山下的繁华人间。
然而很快，她就目睹了这个世道的真实模样。
修行者彼此争斗，凡人挣扎求生，野心、欲望，那高高在上的仙门之下，尸骨遍地，都只是盛世不起眼的注脚。
这人人歌颂的“太平盛世”，似乎从来就不“太平”。
许负开始思考自己所追寻的天命在哪里。
天命道的门人最擅长因果术，但关于自身的天命，却不是那么好算的。
有些人的天命很具体，只需要去做就可以。
而有些人的天命很抽象，只是一个模糊朦胧的概念，要如何去追寻，如何去达成，最终都是个人的理解。
许负的天命，就属于后者。
最开始，她以为“太平”在仙门手中，这世间凡人苦弱，可修行者移山填海，无所不能，只要修行者愿意将自己的能力用于造福百姓，人人向善，世上自然再无苦难。
但显然，并非只有她自己一个人这样想。
一千三百年前，便有人秉持着这样的理想，以大宏愿立下“江山半壁”，推拒青蛮兵线十万里，建立了尧山书院。
这个人的名字，叫做谢谦。
最初在乱世之末横空出世的谢谦，的确担得起“儒圣”之名。
然而一千三百年后，世道并没有发生变化，反而是尧山书院，如今也只是成为了众多仙门之一而已。
甚至于，如今看来，谢谦与尧山书院，比一般的仙门还要不当人。
于是许负明白，“太平”不在仙门。
而后，她揣测，“太平”或许在朝廷手中。
大魏朝廷，总体代表着的，便是凡人的利益了，若非朝廷在和仙门互相制衡，如今的世道还要更加可怖。
许负就在大魏朝廷的最中央，当了五百年的国师。
以她师父所赠的“参寥”二字，立起那参天的高塔，协助大魏统御天下。
但她也看到，大魏的强盛和如日中天，与底下的百姓似乎并无关系。
朝廷的确维护着百姓，但这不代表他们爱民如子，而仅仅是因为，他们需要凡人提供的衣食住行，并且借此作为与仙门拉锯的筹码。