肚里的观音土遇到水，就会迅速膨胀凝固，在胃里无法消化，甚至不能排出，很多吃观音土的人，最后都是被活活胀死、憋死的。」
李逸有意把话题往饥荒上引。
刚才还大快朵颐的李世民，不由的放下了筷子。
明年将有饥情，「傅奕和李淳风等太史局官员推测，都说明年春有旱，夏秋有蝗，」
大旱过后必有蝗。
现在的情况，明年春天大旱是必然的，而大旱过后往往有蝗灾。
夏蝗过后，如果季节还是反常，那么秋天又还会有蝗灾。
蝗灾比旱灾更可怕，如果连著两季蝗灾，那就将是要命的大饥荒。
蝗虫一来，遮天蔽日，所到之处，一扫而光。
虽然古人并不很清楚大旱过后必有蝗的根本原因，但却也都知道会有这样的后果。
「无逸你可有什么好的应对之策？」李世民虚心请救，他能在战场上所向无敌，可面对这自然灾害，他真的束手无策。
李逸看著面前的皇帝，也才二十四岁啊。
遥想自己以前这个年纪的时候，才刚出大学，初入职场，还只是个打杂的菜鸟新人，连个小项目都领导不了，更别说统治一个国家。
而李世民能坐上至尊之位，却并不仅因他是皇帝儿子，他这个皇位是他打下来的。
在位仅半年，可他表现的已经足够优秀了。
「陛下可知大旱之后必有蝗的原因？」
皇帝摇了摇头，很多人说蝗虫其实是天降灾异示警。
这种灾异说最早是汉朝董仲舒提出的，他认为自然的各种变化都是人格化、道德意志化的「上天」对当时社会政治的反应。
其大略之类，天地之物，有不常之变者，谓之异，小者谓之灾，灾常先至，而异乃随之，灾者，天之谴也，异者，天之威也，谴之而不知，乃畏之以威。
这种观念后来很流行，认为蝗灾就是天毒降灾荒，这是天帝的惩罚。
所以很多人认为发生蝗灾，蝗虫不能灭，还得乞求神灵宽恕。
于是有了蝗神。
到如今，大多数人也认为蝗灾是君王失德，是官员贪腐赞成的，因此对面蝗灾得用行动感动上苍，蝗虫自然消失。
甚至还有人说，蝗虫在有德行的地区，过境而不食作物。
于是史书中就常见到有官员上报，蝗虫过境而不食庄稼，甚至夸张的说有蝗虫抱棘而死，更多的官吏则是匿而不报。
似乎这样，就说明他们有德行。