主持考试的是寺中的一众高僧们。
李逸不管他们怎么考，
但他只拿出了五百张空白度牒，
这些度牒来之前已经盖好了印章，特意为白马寺准备的。
一张不多，一张不少，正好五百张，因此这五百个名额，是包括了方丈慧隐在内的。
考试间隙，
慧隐去更衣，
慧达、慧始赶紧跟着过去。
一离开李逸，两人便都迫不及待的劝说慧隐。
“白马寺经历隋乱，好不容易才又兴盛，怎么能因李逸一句话，就这般退让呢！”慧达急道。
慧隐步伐很稳，神色平静。
“你们难道就忘记了隋乱之时，王世充占据中原，当时是如何对我佛门的？”
王世充初奉越王杨侗为主，在他未篡位前，对佛门还是比较客气的，尤其是对就在洛阳城外的祖庭白马寺。
甚至还是寺里的大施主。
可是后来王世充篡位，内忧外患，洛阳更是长期饥荒缺粮，王世充对于白马寺、少林寺等辖下诸寺，也不再客气了。
纵容手下官吏将士侵夺寺庙田产，
向寺庙逼捐、强借钱粮，
到了后来，公然抢掠寺庙，甚至强征僧人为兵，熔佛铸钱。
面对着王世充的种种欺迫，
各寺也有的反抗过，但就算如白马、少林，也对抗不了朝廷，哪怕是一个割据的势力。
当年，
多少寺庙毁于战火，
有的是被流民抢掠，也有被强盗洗劫的，但许多所谓流民贼寇，其实就是王世充的部下伪装而已。
当年他们反抗不了王世充，
如今就能反抗已经一统天下的李唐朝廷？
三阶教势力那么大，从关陇到三河，三阶教寺院数百座，还不是一朝被连根拔起。
经历过隋乱的慧隐很清楚，