“典妻？”李逸只知道典当东西典屋典地，这老婆还能典？
“就是相当于租，找中人立个契，一年或三年五年，讲好一笔价钱，妻子就典给人家了。一般是一些穷光棍汉，讨不起新妇，于是就典个便宜妻子来过上二三年，都是想借妻生子，传宗接代留个后呗。”
李逸算是大开眼界了。
典妻跟典物不同，不管是到寺院质库还是豪强家的长生库去典当物品，本质上是抵押借贷，到期后要赎，还得付利息。要是到期不赎，就绝当，任由别人处置了。
“典妻啊，生的孩子得归那个典买人，到期，妻子再回原夫家，也不需要赎金，当初典卖的钱也不用还。”
说白了就是租嘛，
穷人租田佃地，要交租。
这典妻，也要交笔典钱，收益就是契约期内的使用权，以及生了子女的所有权。
“相比起直接卖妻，典妻也只是临时典出，到期还能再接回来。”
以前听说泰国人把老婆租给外国游客，想不到大唐居然早就有了。
这些女人真是惨，
“剩下的这些老弱，官府不会救济吗？”
“有，会施粥，但说实话，每天才施一次粥，那粥几乎就是米汤，根本没几粒米，只能勉强吊着命罢了，你看那些灾民，全都瘦的皮包骨了。”
这里是京郊，这些灾民的情况还算好的，毕竟官府来挑人去做工，贵族豪强也来招便宜工，还有这些买人租妻，以及趁机来招有技术的工匠的，或是让流民弃籍成为他们部曲佃户的。
机会比其它地方强，
许多战乱饥荒还严重的地方，无数人饿死，甚至更惨的景象也有。
“许多京城贵人也会来城外施粥，但也只是杯水车薪罢了。”刘黑子居然还说了句成语。
李逸感叹，幸好上次李世民在长武绝境反击，打了个翻身仗，否则若是让薛举大军攻入关中，那只怕又不知道要造成多少新的流民饥民了。
“阿郎，你也可以在这里挑上些流民带回罗家堡做部曲，最好是挑有妻儿老小的。”
这话上次王乡长跟李逸说过，
在这里挑些流民做部曲，其实就是让这些流民弃籍做逃户，隐匿在地主名下做部曲佃户。
这些人可称为浮浪客户，不再是大唐编户齐民，更不再是良民。
虽然还不是奴隶，但部曲身份已经不再是良。