和尚们不纳赋不服役，魏晋以来还大肆经营工商，上到帝王下到百姓，大量施舍，寺庙的财富积攒迅速，总不能放着生锈着，于是就会借贷。
厨房跟外面来往是最密切的，于是香积厨慢慢就成了寺庙放贷的地方，放的贷称为香积钱。
当然，佛法不可沾染铜臭，所以这香积钱的本金唤作“功德”，利息唤作“福报”。
越大的寺院，香积钱利息就越低一些。
隋唐官府的公廨贷，就是衙门公款借贷，月利百分之八，年利一倍。而香积钱利息相对少些，比如马蹄寺就是一座大寺，他们的香积钱，福报一月是四分，比如借一百贯，一年期，福报就是四十八贯。
寺里还有质库，也就是典当，和尚把质库称长生库，典当放贷叫长生钱。
名头一个比一个好听，
但利息一点都不少，欠寺庙的钱那叫欠佛债，一般人是不敢赖的。
马蹄寺所属的三阶教，在当今佛家各派里，是最世俗化，也是搞钱最厉害的。
慧了带着李逸来到香积厨，立马就有知客僧迎了上来。
“师兄，是借贷还是存钱？”
慧了道：“这是罗家堡李村正，给香积厨送菜来，我请他顺便教火头几道新的斋菜。”
那和尚跟李逸打了个招呼，“原来是罗家堡李村长，失礼了，若是李村正手头有闲钱，可以放到我们香积厨，我们替你放贷，按时给你利息。”
李逸才知道，原来寺庙并不全是用自己的钱放贷，他们早学会了空手套白狼。
那些王公贵族、地主豪强、大小官员们也会把一些闲钱存到寺庙，交由他们去放贷，自己按时收息。
寺庙从中赚取息差，而那些贵族官员则轻松省事。
许多来寺里上香的贵人们，其实并不全是来烧香拜佛的，而是来存钱收息的。
那些平民百姓来寺里，则大多数是来典当借贷的。
大家不过都打着烧香拜佛的名头。
以佛之名，
干的都是最俗的事。