赵朔并没有采用宋国或者金国的官制，而是效仿唐朝。
唐代实行三省六部制，中书省起草政令、门下省审议、尚书省执行。三省互相制约，相权相对集中。如尚书省长官可兼任中书、门下职务参与决策。六部则隶属尚书省，职权完整且独立、
宋代则通过“二府三司制”分割相权：中书门下（政事堂）掌行政，枢密院掌军事，三司使掌财政，形成军政财三权分立格局，强化皇权。宋代六部职能被枢密院、三司等机构架空。
说穿了，宋朝就是实力不行，只能叠床架屋，层层牵制，以使皇帝的地位稳如泰山。皇帝的地位稳固了，国家却不但效率极其低下，而且出现了“冗官”的问题，最终腐化堕落，一步步走向灭亡。
赵朔要想建立一个世界性的国家，像宋朝那样叠床架、效率低下的制度完全不在考虑之内。
除了改革官制以外，就是制定一部促进移民，促进耕战、促进开拓的律法了。这事急不得，只能交给耶律楚材慢慢办，现在还没什么明显的成果。
在这大半年里，中都城的主要道路上，已经遍布煤油灯，成为了一座不夜之城。
不夜城不仅仅是奇观，还对百姓大有裨益。买不起灯油的贫困百姓，在路灯的照耀下，做些针线活，对生活不无小补。反正中都处于“天子脚下”，有无数巡逻的官兵，安全完全不成问题。
这些路灯最大作用，还是促进了中都夜市经济的繁荣。富裕一些的百姓们，晚上出门游玩逛夜市，吃喝玩乐，自己放松身心，商家得了利润，赵朔也获得了大量的税收。
这些税收不仅完全能弥补路灯的花费，还有些富余。
整个山东河北一片欣欣向荣。
赵朔的三大旨意下发，百姓们人心大定，白天安居乐业，晚上辛苦造人，觉得日子越过越有盼头。
官员们更不用提了，任何朝代的开国之初，都是官场大致清明，依靠功绩升官。更何况，赵朔的国度还有无限扩张的可能，官员们想的是依靠功绩升官，而不是贪污受贿蝇营狗苟断送了自己的大好前途。
第三批三十万移民，已经出发。
等他们到了目的地后，赵朔的所有封国内，就都有了汉人移民，他的封国也就更加稳固。
终于，忽里勒台大会的日子快到了，赵朔离开了中都，来到蒙古草原怯绿连河畔的成吉思汗之大翰儿朵。
此时黄金家族的全部成员，所有蒙古世袭千户，已经全部到场。
尽管铁木真早有遗命，但是蒙古的风俗一直是幼子守灶。年长的儿子成年后，分一部分牲畜，过自己的日子。幼子随父母生活，继承父母剩余的一切财产。
很多蒙古那颜受传统观念影响，要求立拖雷为汗。
拖雷自己监国近一年，享受了整个蒙古权柄在握的滋味，又继承人铁木真大部分军队和财产，也有些犹豫。
毕竟，除了术赤、窝阔台、拖雷、赵朔的千户，以及铁木格、别勒古台等铁木真兄弟的千户之外，其余之人都算是他的直属手下。
换言之，现场大多数蒙古世袭千户，都是拖雷的部下。
拖雷如果态度坚决，非要继承铁木真的汗位，成功的可能性还是相当不小的。
当然了，还是有很多人，是愿意遵从铁木真的遗命的。
双方吵吵嚷嚷，争论不休。