第291章 实践派理论派(1 / 4)

Tokyo哥斯拉 / 著

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【在通往东方神秘岛屿的开拓船上,我遇到了我的挚爱。她是一名颀长、俊美的女孩。她的眼睛给我一种干净到无以复加的气质,胸部是小巧的、圆润的、好像神坛上通明的宝玉。我的老二在告诉我,我遇到属于我的初音未来了。】

这段话来自未曾被东国皇族公开过的第四勇者日记。

卡文迪许王爵是南大陆贵族们公认的第一美人,而她母系的雨宫家族则没有一个难看的。东国贵族们那含蓄又古典的俊美容颜若追寻起源,恐怕就来自于东国先祖雨宫彻野的皇后。

那是人类史上寥寥无几能与精灵女王蒂蕾西娅相提并论的美女。

同时,也是一名白教信徒。

雨宫宁宁久久无言。

雨宫彻野是她的先祖,对其人生经历的了解要更甚其他勇者。

在第四次伐魔战争开始前,雨宫彻野便在一艘船上认识了他的妻子。但直到899年,也就是东群岛合众国建国以后,他才与妻子完婚。那时第四勇者年龄已近百岁,虽然夫妻二人靠超凡特性与白教秘术维持着容貌青春,但相爱五十多年才结婚是一件十分蹊跷的事。

毋庸置疑,雨宫彻野深爱他的妻子。虽然其本人依旧有着勇者花心的习性,在外头留下了诸多私生子,但其明媒正娶给予名分的只有皇后一人,这份习俗流传至今,雨宫家族的继承人始终恪守一夫一妻制,是相当罕见的不以多子为荣的贵族。

在东国建国之后,相继发生了两件大事。

一是雨宫彻野在波利尼亚诺岛接受了白教大法官洗礼,下旨拥立圣灵与秩序教派为国教。

二是大婚,迎娶了相爱数十年的妻子。

而两件事是有先后关系的,先接受洗礼,后完婚。

事业家庭有先后顺序,这件事本不算出奇,但在知晓姻缘者存在的雨宫宁宁思考中却有些细思极恐。

七大正神教若以宗教规模划分,光明教廷是毋庸置疑的最大。而再往下排,则是古老的永恒教派与拥有帝国支持的归树神教。

白教和满月教派处于第三梯队。第三梯队并不意味实力不行,而是这两者的信徒分布有局限性,前者大多被富人与权贵支持,后者更加小众,信徒大多为奥术师及其后代。

第四梯队是死诞教和深海教派,这两者属于完全不传教的,信徒比满月教派还要少,若非《救世主公约》将其记载,没人会把这俩和其他五个神教相提并论。

然而,这样的神教格局并非一直如此。在千年以前,白教同样默默无闻,与死诞教和深海教派一般没几个信徒,提起白教人们只会想到医生。直到第四勇者时代,白教成为东国的国教后才迎来爆发式扩张,依靠勇者的影响力在世界范围的权贵阶层中吸纳信徒

看着雨宫宁宁沉默不言的面庞,芭芭丝笑着问:“是不是觉得,姻缘者是神明编织的陷阱?”

雨宫宁宁幽幽叹了口气。

“您告诉我的事动摇了我的信仰本就没多坚定就是了。”

小魔女的语气相当冷淡,若是奎恩在这便能知道,这是她极度厌恶什么时才会有的反应。

“呵若用‘编织’来形容,那也太小看神明了。”

“勇者不是傻子,到了那种他们那种层次后在一定程度上已经能勘破命运的网。这甚至称不上恶意,就像磁铁一样,神明不过是选择了本就会吸引勇者、又会被勇者吸引的信徒,再稍稍扰乱命运,推了把力.”

“我知道你在想什么。但作为过来人,我不建议你把对白教发展史的看法公之于众,哪怕你的母亲是红衣主教”

芭芭丝教授警告道:“这只是历史系对勇者与神教关系研究的一种观点,没有任何实证能支持。”

“我只是在想”红茶中倒映着雨宫宁宁略显迷茫的脸,“如果.我是说如果。若有那么一天,若有那样的机会,我会不会成为姻缘者,成为被神明用来操弄勇者的工具?”

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