范达尔立即说道：“当然有意义，而且意义极大！这种祭礼的成功举办将使我们领地极大的取悦晨曦女神，获得女神布下的神恩。整个领地都将因此而沐浴在女神的恩泽当中，花草绽放，五谷丰登，鸟兽欢快。果园、麦田、鱼塘、牧场等等都会生机旺盛，迎来丰收。”
“更关键的是，整个晨曦教会都将感受到女神的神恩，修道院可以在神恩灌注下制作一支高级药剂，精魄们也可以重新获得使用自己能力的一次机会。”
喔～苏离赞叹一声，这么说的话，这个祭礼的效果的确是挺强的。
等于是祭礼结束之后，整个晨曦女神庇佑的领域都会获得略微增强，比如一亩田地本来产出300斤小麦，一颗苹果树产出400斤苹果，一个修道院一年能够产出4支药剂，在执行祭礼后，小麦产量提升到了330，苹果产量提升到了440，药剂产量则提升到了5支。
然后在这个普遍的加强背景下，还专门增强了教会修女的培训效果，给新修女灌注了更多的神恩，让她们的实力变得更强。
不得不说从这个神恩的效果上来看，蕾雅一如既往的展露着她慷慨的特点。
范达尔接着催促道：“领主大人，如果您想要执行这个祭礼的话，行动一定要快点。破晓牧歌只能在春季女神神恩最浓烈的时候执行。等到了夏至日到来，塔尔从女神手中接过了年轮，就只能执行其他祭礼了。”
苏离微微沉吟，问道：“这些晨曦教会培育的修女，你们打算怎么分配？”
随着晨曦教会的壮大，他们显然影响力和政治地位都在提升。
就算是苏离也不得不跟他们进行一定的政治妥协了。
比如这24名修女培训出来，地位就有些不一样了。
好处当然是毋庸置疑的，她们是教会修女，不用苏离给她们承担任何培训费、维护费和工资。
但是坏处则是，她们也并不受苏离的指挥，作为教会的神职人员和武装，他们只接受教会的命令。
这么看来，其实领地已经越来越像帝国内部的领地了。在帝国内部，随着经济的繁荣和教会的壮大，领主就很难直接干预教会事务。
甚至很多领地的大牧首、大骑士团长都会与某一任领主不合，严重的情况下，大团长与牧首会干脆拒不执行领主的命令。（当然这种行为会加剧裂痕，导致严重的政治冲突，有可能导致宗教被驱逐，被领地宣布为不受欢迎的宗教）
范达尔作为晨曦教会的牧首，自然也希望提升教会的权柄。但他很务实，也明白在黑森领的传教必须与领主搞好关系。毕竟蕾雅教会并不以武力而著称，更期望能够与支持他们的领主搞好关系。
于是说道：“我们会将培育出来的这些修女50%编入领主大人您的高阶直属侍从当中，但是其驻地必须靠近郊区和村庄附近。”
苏离沉吟了一下，这等于是变相扩大了教会控制区，她们编入高阶直属侍从然后驻扎下去，肯定会扩建晨曦教堂的。
不过苏离想了想，也没有拒绝。他现在名下的庄园也在增加，除了比约恩浅湾，也有几处没收和新建的农场，的确是需要更多的晨曦教会修女进行指导。
苏离便点了点头，接着问道：“剩下的修女呢？”
“剩下的修女我们会无偿分配到各个村庄，给村子的平民进行指导，但是作为回报，我们期望您可以允许我们晨曦教会设立【蕾雅守望庭】，让修女有权以女神之名征收5%的谷物产量。当然我们不是要为了夺取谷物税，而是为了保证有所积蓄，在遇到灾荒时可以对平民及时进行救济，并满足蕾雅的要求。”
蕾雅的要求，这个神术苏离还是记得的，蕾雅的祭祀们会歌唱微妙的和声，把大地深处悠扬的怨恨之丝汇聚在一起——要求那些未向蕾雅表达感激的人作出补偿。歌声飘扬之处，所有自上个春分以来未给蕾雅或另一位自然神明/蕾雅教会善待的强大自然精魂，比如伊莎或塔尔，献上祭品的人形生物获得一层疲乏状态。如果有五个或更多个体被该神术所影响，受到蕾雅神恩影响范围内的土地就将失去肥力，在此后的10年内寸草不生。
满足蕾雅的要求是苏离一直认可的事情。
至于蕾雅守望庭，这个机构苏离还真有点赞同，虽然会某种程度上削弱领地的司法权威，但这真是一件好事，有点类似于古代中原的义仓。
也就是各地县、里都会设置的救济型粮仓，倡议“贮之当社，以备凶年”，也就是丰年的时候村子里每户人家都需要往里面储存一定量的大豆、小麦、粟米。灾年的时候，所有交了义粮的百姓都能按份额从中支取粮食，以避免百姓沦落到卖田求生的困境。