只有被塞萨尔用红笔写下名字的人才可以被处死，像是以往那些爵爷或是骑士因为不满于一些平民的行为，而随意地将人吊死，或者是斩首的行为，绝不可以再发生。
他们也别想遮住塞萨尔的眼睛和耳朵。
毕竟，塞萨尔的小鸟和吹笛手隐秘行走在各处，谁也不知道一个快乐的舞娘和一个沉默寡言的朝圣者，是否就带有伯利恒的纹章和塞萨尔亲手签署的身份文书。
既然如此，那么他们的这位君王是否会有意沿袭波斯人的文官体系呢？
「就让撒拉逊人来填充这个尚且有些空荡的框架吧。」学者笃定地说道，他不认为那些野蛮人能够理解波斯人留下的璀璨文化。
塞萨尔当然有听过这些吵闹的声音，但对于这种良性竞争，他并不打算阻止，这正是他现在所需要的——叫他们去为了利益和权力厮杀，总要比为了信仰去厮杀来得好。
那些基督徒骑士虽然有些迟钝，但在他封赏了第一批骑士，并且赐给了他们各自的领地后，这些人也顿时醒悟了过来，在之后的军事行动中，他们表现得要比以往更为活跃，甚至过于激进，以至于吉安不得不出面教训了一些人。
「教士们也不是能够治好所有伤势的人。若是你们缺了一只手或者是一条腿，即便获得了封地，也无法守住它，这岂不是一种本末倒置的行为吗？」
但那些即将成为骑士的武装扈从们只是哈哈的笑，他们的眼中闪动著对土地的渴望，甚至有人想要率领他的士兵走得更远些：「我们遇到了许多流民，一些流民已经成了野人。」一名武装扈从动情地说道：「仁慈的主耶稣，他们都是可怜人，没了亲人，没了房子，没了果树和小麦地，他们多么可怜呀！看在上帝的份儿上，我们都该去拯救那些无辜的兄弟姐妹……」
若是他们原先的那些邻居听到，准要呸上一声——他们还在德意志的时候，也没见有多么仁慈——那些流民还不是基督徒，只是一些撒拉逊人。
可以说，如果不是有之前的封赏，别说是看上一眼了，他们或许会比那些盗匪做得更过分。
现在只不过是有更大的诱饵挂在前面，叫他们蜂拥而上，无法顾及那些残渣碎屑罢了。
塞萨尔沿著内姆鲁特山一路前往阿德亚曼，在这一路中，他连续又封赏了好几批骑士，每一批八名到十二名不等，他们将会在各自的封地上建起堡垒和城墙，跟随著他们居住在这里的，除了原先东征时迁移至此的民夫之外，就是他们收拢起的各方流民。
这些流民有撒拉逊人，也有突厥人，但此时他们都只是四处彷徨，无处归去的人，也是将来的劳力，他们抓紧时间播下了最后一批小麦的种子，又开始打理果园、荒野和林地，这些受了太多苦的人们重新振作起来时，爆发的力量是相当惊人的。
就连那些骑士们也不由得感到讶异，仿佛他们一闭上眼睛，一睁开眼睛，外面就换了一个地方。
此时，又有教士和学者来到他们中间，向他们颁布了塞萨尔的法律，最主要的是税收，塞萨尔并未给他们直接免税，却给那些骑士们免了三年的税——骑士为领主服役，但继承税、印玺税、领主子女结婚或受封时的礼金、领主被俘时的摊派赎金、免除兵役的盾牌税、人头税和铸币税，还是得缴纳，但塞萨尔现在更需要他们能够稳定住埃德萨的边境——虽然这个边境有点新。
他们就像是塞萨尔钉下的一颗颗钉子，也可以说是他的桥头堡和防波堤——有他们在，外来的敌人很难一下子冲到埃德萨城下，但塞萨尔如果想要拓张领地……他的根基将会相当稳固。
不过因为有塞萨尔制定的税率在前，他们也不可以太过横征暴掠，那些骑士也被教导过，毕竟如果他们要长久的待在这里，要将这里真正变为自己的家园，人口是不可或缺的，无论他们将来要做什么，都要等待这片土地的生机重新充盈起来才行。
当然，在这些新领地上，也多得是塞萨尔的耳目，他们会密切观察这些家伙的一举一动，免得其中有些人得意忘形。
抵达阿德亚曼的时候已经是半个月之后，如果只是单纯的巡游，这个速度未免有些过慢；但若是一场军事行动，推进又过快，这其中固然有塞萨尔的慷慨以及骑士们之间的竞争，也因为他开始频繁地使用新希腊火。
当然，这里的新希腊火威力并不如他攻打第三圣地时所有的那些，一来是威力过大，就算是塞萨尔也要谨慎对待；二来是因为天气渐渐热了，他又巡游在外，制备和运输都不容易，所以他改用了威力更小但制作起来更为简易的黑火药。
即便如此，那轰隆声依然叫人胆战心惊，陈旧的单层城墙甚至经不起几次轰炸。他们用小型的投石机投掷这些点燃的瓦罐，每次击打都会在城墙上留下一个巨大的窟窿，几次下来，城墙就会塌陷。
因此，当塞萨尔来到阿德亚曼的时候，人们已经不再将它称之为新希腊火，而是给了它一个新的名字。
「上帝的雷霆」。
塞萨尔原以为会受到留在阿德亚曼的那位老骑士的迎接——迎接的队伍当然是有的，只是他放眼一望，竟然没有那位老骑士的身影，他并不认为对方会如此懈怠，只能说——出事了。
确实出事了。
就在前一天晚上，阿德亚曼的基督徒商队突然遭到了突袭，老骑士不得不带骑士出城去追赶和围剿，失手被擒，没能回来。