大师答曰：『至尊凡出军临敌，皆须臣言而后行，是以臣乃陛下之军师也。』
至所言之日，果卒。
孙权追思，命荆、扬、交三州向他举荐通晓术数如吴范者。
若证明确实道法高深，则封举荐之人为千户侯。
最终无有所得。
而孙权眼下叹恨：『若得太史令吴范在此，西线事何至于此？』，实在有种曹操赤壁大败叹郭嘉，『倘奉孝在，不使孤至此』之感了。
只是郭嘉多少还为曹操出过谋划过策，道法大师吴范，却全凭借自己言出法随的道法术数，由是也能窥见江南之人对祥瑞、谶纬、巫蛊、术数之法的推崇。
便是吴县世族顾、陆、张三家的家学传承，都有《周易》，族人深谙天文术数，阴阳卜筮。
曾经的黄巾太平道，如今的张鲁五斗米道，先后成为了江表之地最热门的学术之一。
江表许多豪强子弟在取字时，已开始摒弃能代表儒家之德的『孝悌忠信，礼义仁勇』，而是取了个现下看来有些不伦不类，却蕴含天师道道韵的“之”字。
回到眼下，大吴天子何以要突然在分虎之席上，突然提到得道高人吴范，也就不言而喻了。
而果不其然，在众臣一阵诡异的默然不知何言后，坐姿有些恣肆无态的大吴天子，突然看向那位坐于末席之上，自吴范死后，江表之地最有影响力的观星大师。
这位道法大师每当有水旱灾害或寇匪作乱，他都能提前预测日期，无不应验。
孙辅觉得奇异，任命他为军师。
军中将士无不敬奉，唤为神明。
“太史丞精通太乙，能望天星之变推演天下之事，穷天象之要妙，术算不下吴范。
“不妨替朕算一算，眼下汉吴战事再起，气运于吴何如？”
太乙之术，乃是如今最高层次的预测学之一，与奇门遁甲、六壬神课合称『三式』。
主要功能是占测天象、国运，也能断灾，如水旱、兵灾、瘟疫，还能占测历史大势变迁。
因能测定王朝气运与天道规律，被视为帝王之学。
先前孙权将称帝，便是这位精通太乙道术的刘惇为孙权观星望气。
在众人瞩目下，刘惇站起身来，动作有些迟缓，先是向御座上的孙权深深一揖，而后微仰起头。
其人身在屋室之中，眼下更是白日青天，自是无法观星的，他却眉头微蹙，手指在袖中掐算，脸上浮现困惑与敬畏混杂之色，沉默许久。
孙权并不催促，只紧握酒杯，目光灼灼盯在刘惇脸上。
席间，徐盛、丁奉、留赞诸将，在大吴接连失利的压抑下，也不由得全部屏息凝神，等待这位精通太乙之术的太史丞推演论断。
陆逊垂眸，目不转睛盯着案上孙权所赐虎骨，无喜无忧，而步阐、诸葛恪这两个降将之子，则是一脸悲愤中带着几分忐忑。