关西人没有释经权，即使跟随马融、贾逵等大儒学习古文经学，即使古文经学在民间更为流行，在那群把控了中枢与释经权的关东人眼里，也还是不入流的野鸡。
既是野鸡，入仕后天然就矮人一等，天然就没有话语权，天然就被中枢排挤，难以融入其中。
关西诸族也知道自己仕途无望的现状，既然仕途无望，那就只能重实务、轻文法，把无处安放的野心放在治家生财上。
于是关西人所学，大多是一些兵法，律法，农经，算经，马经等等务实的家学。
所擅长的事务，也大多是些理民治业、刑狱治兵、屯田养马、贸易往来等等实务。
现在季汉不以明经取士，而是咨以时事，考以实才。
这正是他们关西人的强项啊！
律法、算术、农学这些本就经世致用的实学就不说了。
就说些看似不那么经世致用的旁门小道。
譬如末席的冯翊小族杨氏，族中传承之学乃是天文历法，庄园内甚至建有一座观星台。
单凭对二十四节气的推演，就能比曹魏仍在使用的『四分历』更有效地指导农事，不违农时，实现一定程度的增产。
又譬如，蜀锦畅销西域，但先前河西走廊被曹魏控制，所以都是魏国人去蜀中购买蜀锦，再高价卖给西域来的贵霜、波斯、粟特人。
一旦大汉打下凉州，切断曹魏与西域的经济往来，难道不需要精通外语的人才把蜀锦销往西域？
巧了，不少关西俊杰为了经商贸易的便捷，学习掌握了贵霜语、波斯语、粟特语等多门外语。
丞相在首席上侃侃而谈，一连列举了十几条人才擢选的标准才终于停止。
而座中诸族已经全力开动脑筋，努力回忆思索自己族中能为大汉贡献出多少人才了。
片刻后，以京兆的韦诞、杜俭、金连等人为首，所有人都出席行礼，向大汉示忠心，谨遵朝廷钧命，即日遴选族中微末之士遣送长安，以供朝廷考校。
他们关西人与偏安一隅的江东人是不一样的。
江东人从来没有进入过中枢，当惯了豪强地主，心理没有落差，所以没有进取之心，首要的诉求是保证他们的私产神圣不被侵犯，其次才是加官晋爵。
但关西人却是从大汉的核心中枢被排挤成了边缘人士，祖辈的荣光让他们无时无刻不想重返中枢，所以只要能争取到政治利益，关西人是可以让渡一些经济利益的。
而既然大汉丞相已经给他们许诺了政治地位，那么所谓的徙民实边与兴修水利，完全不值一提。
至于三年后的均田、编户，反正还有三年时间开垦荒地，开垦出来的田地，大概足以支撑他们族群未来人口耕种十几几十年了。
而且还是得到朝廷认可的土地，不用游走在灰色地带，成日提心吊胆担心哪日朝廷来清丈田亩，与朝廷发生矛盾。
再则…一旦获得政治地位，难道还怕将来弄不到更多的田地吗？现在放弃部分经济利益，将来子孙后代就能获得更多的经济利益。
总而言之，今日一议过后，关中的命运，已是彻底与大汉的命运绑定在一起了。