再然后，张郃被斩，天子与丞相会师关中，丞相东征长安，而天子身在五丈塬督运粮草，专事屯田，
到最后突然出现在新丰战场，做出了足令天下人瞠目结舌，可谓震古烁今的不世功业时，这些心不自安的大儒、乱臣彻底无话可说。
这位天子，真的有天命在身。
这位天子，又确实真的没把他们放在眼里。
但没把他们放在眼里是一回事，为什么没把他们放在眼里，又是另外一回事了。
第一个，很显然，自然是这位亲征天子在战时眼中唯有国事，容不得其他琐碎。
第二个，大概就是这位有赫赫威名，天命在身，且『大有高祖之风』的天子，在效仿高祖皇帝赦雍齿之罪而赐其侯爵故事了。
这些能靠着搅弄唇舌成为“乱群之马”的大儒、朝臣，既然能坐到这个位置上，可以说他们坏，但没有几个是真的蠢。
假使天子亲征失败，他们这些人大概全部都要“殉国”。
而天子却赢了，赢得彻底，赢得让所有人心服口服，胆战心惊，那么留他们这些惑众乱群之人一命，使斩首之刃时刻悬于头顶，以观后效，就是正经的帝王之术了。
只是…观这位天子北伐以来所行诸事，与那位以严法治国、刑赏有制的丞相几无二致。
同样是有功必赏，有罪必罚，那么就可以想见，他们这些人死罪或许可免，活罪却是难逃。
如若不然，还让他们忝居高位，还让他们被人视作大儒，肆意鼓弄唇舌，何以示国法，何以正君威？
如今关中战事尘埃落定，他们被“护送”来长安。
毫无疑问，大概就是要看看他们这些乱群之马，能不能起到『赦雍齿而安人心』的作用了。
侄子临阵叛魏，最终被天子斩首以徇的来敏求生欲很强。
见虎骑就在旁边“保护”他们，于是眯着眼睛远眺巍巍长安，道：
“曹氏肆行篡逆，湮灭汉室，窃据神器，僭称尊号。
“自建安之世始，尔来三十有三年矣。
“不曾想，老朽我竟还有再见大汉旧都这一日。
“若非陛下英武叡断而御驾亲征，亲禀六军而临阵讨贼，吾等又何能有立于渭滨，远望长安之日？
“吾等忝居高位，尸位素餐，危难之际，非但无尺寸之功，反以祥瑞之兆为灾祸之征，播撒疑惧，动摇朝廷根本。
“若我等仍安然立于朝堂如故，使天下人视悖逆之言如清谈，闻惑众之论为高见，则国法何以立？君威何以彰？
“陛下圣明，留吾等残躯，吾不敢继续忝居高位，面圣之后，当奉还太中大夫印绶。
“倘陛下降罪责斩，老朽但能死于长安，葬于南山，亦当无憾，只恨羞见先祖，羞见先帝啊。”
众人闻之，腹诽侧目。
来敏，乃是那位仅凭两千人就固守略阳半年，为光武皇帝夺得陇右立下汗马功劳的大将来歙之后，又是灵帝朝司空来艳之子。