春日迟迟，玉京城才刚刚转暖，而南海海域之中，早已碧波荡漾、暖风拂面。
一支巨大的舰队，在海面上破浪而行，三艘云蒙巨舰先锋，九艘五牙大舰列阵如戟，旌旗猎猎。
无形气场凝聚于舰顶，翻涌不息，煞气十足。
不过，这艘舰队打的却不是靖海军的旗号，而是一个玉字。
林羽身着银鲨甲，外披玄色长袍，头戴赤金冠，独立船头，身姿挺拔。
他的神魂念头已达五次雷劫境界，远超当下的武道与练气修为，因此决意将修行重心倾斜于此二道，全力钻研突破。
练气之道，始于炼脏，贯通九窍，吐纳天地元气。
待洗髓大成，便能御风滑翔；进而气入泥丸宫，与神魂交融，灵性暴涨，形成精神领域，撬动天地元气，实现肉身飞腾，此境堪比武圣。
此后开辟周天穴窍、贯通经脉，虽能施展法术，却仅是量变。
穴窍愈多，真气愈雄浑；经脉通畅，反应更敏锐，手段更丰富。
但练气之道前路何在，林羽仍在思索探寻。
人身之力有穷，天地之力无尽，神魂道术需要渡雷劫，汲取天地意志蜕变，人仙武道需要开辟穴窍，与天星相连，壮大肉体神灵。
因此先天真气欲要蜕变，朝着这个方向努力应该没错。
林羽初步想法是吸纳天罡地煞之气，以乾天之轻灵与地煞之众浊，改变真气性质。
此法效果如何，甚至能不能做到最终的三宝合一，尚未可知。
前路难测，唯有走一步看一步，若能修成“未来之主”，推演一番倒也好；若寻得愿做尝试的“小白鼠”，先行验证，更是稳妥。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中…”
林羽手握一卷书籍，轻声默念着。
儒门修身之道，讲究“惟精惟一，允执厥中”，比之道家“守中”之境更胜一筹。
可惜今人读书，或为功名，或求长生却误入歧途，不知圣贤典籍中自有修身至理。
当然，儒门重道轻术，虽能“内圣外王”，却无济世之术；道门精术疏道，如无根浮萍。
正如武者，空有蛮力而无技巧，或只学招式不练根基，皆难成大器。
道为根本，术为手段。道术二者，犹如车之两轮，缺一不可。
圣贤之道需佐以济世之术，修真之术当辅以立身之道。唯有道术双修，方能知行合一，成就真我。
修行之路前途莫测，虽然他自负拥有《神象镇狱劲》，未来不可限量，同样不能因此而小看天下经典。
正如杨奇走到最后，舍弃诸神印记一般。有朝一日，林羽也会舍弃《神象镇狱劲》，走上一条自我的道途。
“得鱼忘筌，得兔忘蹄。”
虽然这可能是无穷岁月以后的事，现在也要未雨绸缪。