在此期间，乌尔里希因为体虚病重，长期卧病在床，无法亲自来王宫觐见林恩。
北境的世俗领袖与宗教领袖至今依然没见过面。
林恩翻开一封还未审批的公文，回道：「他若是有话想说，那就让他来王宫，我的书房大门可是始终敞开著。」
说什么体虚多病，在林恩看来，乌尔里希其实就是在摆架子，寄希望于林恩能够主动提出让他来主持加冕典礼。
就像是男女相亲，在绿泡泡上聊得非常投机，可轮到线下见面时，却谁也不愿意做那个邀约的发起者。
这种时候，谁主动，谁就会落于下风，且需要承担更多的义务与责任。
大主教乌尔里希端著的底气，在于琥珀港大教堂的特殊历史地位。
过去两百年，历代北境之王都是在此完成加冕典礼，并由时任大主教为国王戴上王冠。
但在林恩看来，这所谓的传统就是个屁。
前朝的国王们之所以尊重教会，并不是因为王权真在教权之下，只不过是依葫芦画瓢，照搬南境的那套加冕仪式罢了。
在南境，教会的影响力远超北境，国王们在继位前都需要派出使者征询教宗的许可。
北境的国王们为了学习与讨好更为先进的南境，才需要使用南境的那套宗教框架。
且历代国王大多都是真正的实用主义者，他们只是在表面尊重教会，却将手头的各种权力捂得死死的，丝毫不给教会在北境壮大的空间。
而林恩甚至连学习南境的需求都没有，也压根就不必再维持表面的这点尊重。
在他眼里，南境还不如他亲手打造的新北境王国，而且他很快就会给南境带去一点小小的北境震撼，到时候谁学谁可就不好说了。
维克多对林恩的强硬态度早有预料，他当即回道：「是，陛下，我这就派人转告大主教。」
就在当天下午，大主教乌尔里希就乘著轿子拜访王宫。
这位北境的宗教领袖确实是生病了，得由一名强壮神甫搀扶著才能进入林恩的会客厅。
林恩神情轻松地靠坐在高背椅上，他端起一杯加了香料与果干的热红酒，向坐在对面的大主教举杯示意，轻轻抿了一口后说道：「我常听说琥珀港的大教堂能够施展治病延寿的神术，前朝的维列斯国王就曾在神术的治疗下多活了好几年，可我看主教阁下现在的样子，受人吹捧的神术似乎也没有想像中的那般神奇。」
林恩在当马匪的时候，接过几桩狩猎魔兽的任务，并得知北境的三圣教会长期在高价收购魔兽的魔石，目的就是为了施展神术。
乌尔里希杵著包浆的黑木拐杖，连著咳了数声，方才轻声回道：「陛下，神术并非无所不能，人的寿命总有限度，神术做不到延长寿命，只是能治疗一部分疾病，或者帮助战士快速愈合伤口而已。」
这位大主教穿著洁白的主教长袍，留著垂至胸口的白色山羊胡，可再宽松的长袍也无法掩盖其油尽灯枯的瘦削身躯，就刚才咳的那几声，似乎都能要去他半条命。
林恩放下酒杯，打量著这位行将就木的老主教，一针见血地指出：「我曾经翻阅过不少古老的文献，在六七百年前，神术的威力可远比现在要强，我想并非是神术无能，而是神的力量正在远离狄厄瓦斯大陆，教会通过魔石能够乞求到的神力也越来越稀少，导致神术的威力也愈发薄弱。」
神在狄厄瓦斯大陆确实存在，或者说曾经存在过。