入了道宫之中，林修与无当圣母端坐而下。
无当圣母道：“吾此来骊山悟道修行已有不少岁月，不知道道友有何指摘之处？”
林修道：“贫道此来，便是与道友下棋而来，这一局因果之大，恐怕要得罪这天道圣人，不知道道友敢不敢落子。”
无当圣母目光一冷，道：“想在封神量劫之中，西方、阐教、人教圣人欺辱吾教下弟子，颠覆吾教教义，幸得老师以大手段与道友鬼神莫测之排布，方才得以保存截教根本。莫说是得罪天道圣人，纵然让吾拔剑向那圣人，吾亦是义无反顾。”
“哈哈哈！不至于此！”
林修淡然一笑。
开始与无当圣母论道，林修讲述的道，便是儒与道。
儒道之中的天人三策，“天人感应，君权神授”、“天者万物之祖，万物非天不生。”、“人之本于天，天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也，人之形体化天数而成。”
郊祭之类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。所谓的神之道，微妙玄通，不可测量，故能知鬼神之情状，与天地相似。知周万物，乐天知命，安土敦仁，范围天地，曲成万物，通乎昼夜，此皆神之功用也。神道微妙，寂然不测。
人若能豫知事之几微，则能与其神道合会也????????????
言凡物之体，从柔以至刚，凡事之理，从微以至彰，知几之人，既知其始，又知其末，是合于神道，故为万夫所瞻望也。
万夫举大略而言。
若知几合神，则为天下之主，何直只云万夫而已，此知几其神乎者也。
圣人以神道设教，观乎天而得之，一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神，天之所以为天也，天何言哉，四时行焉，百物生焉，圣人垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤，此天地之所以为神也。阴阳所育，禀气呈形，鼓之以雷霆，润之以云雨，春夏以生长之，秋冬以杀藏之。斯则德刑之设，著自神道。圣人处天地之间，率神祇之意。
林修阐述的，便是儒道之核心之思想，结合阴阳之道，天地人三劫，这天地人三劫应合天人三策。
此番论道足足过去了二十年，二十年之后，无当圣母大彻大悟，此刻终于明白了林修阐述的至理所在，其结合截教教义，便是上应苍天，下应玄黄天下之道，此道结合天下万道，成就自身，补全天地，既是遁去之一，也是四九天道。无当圣母感悟到，这一道若是能出现在这天地间，极有可能就是截教圆满之机缘。
想明白了这一点，无当圣母便离开了骊山，遵照林修的指点，去人间寻找有缘人开始收徒。