张宗宪回忆了一下，目露狐疑。
西北大学这么厉害了？
只记得他们的金石、汉简、壁画和青铜器研究得挺不错，古籍和宋代理学竟然也这么专业？
怕他误会，盛国安不得不解释：「张先生，西北大学基本不教这个，王齐志主攻金银铜器。」
张宗宪愣了愣：意思就是没人教过，那不就是自学？
他盯著林思成，沉默了好一会。
林思成指了一下：「张先生，手稿！」
哦对，手稿————这个才是正事！
张宗宪听明白了：这九页手稿并非一套，但这上面的批注，都是一个人写的。
「两版刻本之间相差了一百年，却由一个人批注的，这是怎么做到的？」
林思成想了一下：「张先生，北宋神宗末就有大臣提出，将理学引为官学。皇帝虽未准，但士林习理之风渐盛。至徽宗时，官学、监学时有《二程集》刻印。」
「至南宋，理学渐兴，之后被朱熹发扬光大，正式成为官学。那时候，上至皇宫大内，下至乡村私塾，人人习理。没人知道南宋这一百五年间，到底印过多少监刻本，但肯定很多————」
「这是前提，然后再说批注：德祐初年（1735年，南宋末），朝廷以迪功郎、史馆编校等职召任金履祥。
这段时间，他在崇文院（宋代国家图书馆）的集贤馆（专藏圣贤经典）任编校一职，专修理学经籍————四年后，南宋灭亡，崇文院起火前，他抢出大量藏书，后运至金华仁山。
这一段，《元史》的《儒林传》、柳贯（元大儒、金履祥及门弟子）《仁山先生行状》，明代学者万斯同的《儒林宗派》、张伯行的《伊洛渊源续录》中都有记载。」
「抢了哪些书不知道，但其中肯定有他负责编校的程朱理学典籍————此后，金履祥在仁山下讲学著书，一讲就是三十年————」
「吴师道《祭金仁山先生文》（元代大儒，金履祥核心弟子）、明代《宋仁山金先生年谱》《门人考》一节，以及明代《万历兰溪县志》均有提到：平生设帐授徒，前后及门、著录之士八千有奇————」
「而金履祥学问做的最深的就是程朱理学，研究的最好，教的最好的也是程朱理学。
如果弟子人手一套《二程集》，是不是得有八千卷？我盲猜一下：这其中的一部分，会不会就是他从南宋崇文馆集贤馆抢救出来的那一部分？」
「这些史料中还记载：生徒以圣籍请质，详为讲授，手自批注————弟子问经，尽心开示，丹黄批注无倦————」
「特别是柳贯（元代大儒，金履祥弟子）《仁山先生金公行状》中，写的最清楚：凡后学以程朱遗书相叩，先生罄其所学从容启迪，遇文义窒碍处，辄亲笔笺释，反复开晓————」
翻译一下：只要有学生不懂的，金履祥一个一个字的掰开讲，甚至会把批注和注释给你写到书上。
什么又是程朱遗书？
即二程和朱熹逝世后，弟子整理的老师的学术言语，孔子的叫《论语》，朱熹的叫《朱子语类》，程颐与程颢的叫《二程集》。
不说近九千个学生，金履祥全部批注，只批十分之一，也有近九百套。
七个人直勾勾的盯著笔记本电脑上的照片：这九页纸，原来是这么来的？