手中这一片是用的是河津的高铝富钙土，白中微微泛青，釉面玻化度更高，更为透明。
如果非要做个对比，论精美度，论工艺水平，同时期的磁州窑好像还要差一点？
不过只是猜测，是与不是，要化验分析，最好是找到几件成器做一下对比。
林思成没吱声，继续往前。
腿都迈了过去，他稍一顿，又退了回来。
脚边的草丛里，掩盖着几块瓷片，上面裹着泥，早已干透，已看不出原本的模样。
几个人齐齐的蹲下，分工很是明确：
林思成捡，方进抠泥，王齐志用湿巾擦，叶安宁负责装进标本袋。
装了两块，叶安宁稍一顿。
同样是白瓷，同样是白底剔花，但上面有三个字：大如须。
前面和后面应该还有字，叶安宁想了想，却想不起来。
“舅舅，大如须什么？”
“没印象？”王齐志摇摇头，“林思成，大如须什么？”
“佛观一粒米，大如须弥山……源自小乘佛教经典《阿含经》。”
林思成回了一句，接到手里看了看：“原器应该是一樽诗纹梅瓶，仿的是磁州窑的白地剔花黑彩……算是陈设器，但杂质没有除净，黑点太多，工艺只能算一般……嗯，明代。”
“佛经？”
“佛经！”
叶安宁抿了抿嘴，继续往里装。但随即，她又怔了一下。
同样是黑花白瓷，弧度比较平，应该是什么大件的残片。
比“大如须”那一块，这一块明显没有任何杂质形成的黑斑与污点。
看几人不动，林思成回过头，眼睛眯了一下。手往兜里一伸，摸出老厂长送给他的那两块。
几人的脖子齐齐的往前一伸：这不就是林思成说的，白地刻花添黑彩瓷？
乍一听，和磁州窑一模一样，其实两者有本质性的区别：磁州窑是白胚上罩黑釉，然后将多余的黑釉剔掉，露出白底胎，形成黑白对比纹饰。
这一种则是直接在白胚上刻花，然后用黑釉或黑泥填平刻槽。
但这不是重点，而是胎质和釉色。就连方进，王齐志，乃至连基本等于门外汉的叶安宁都能分辨出来：
刚捡的这一块，比老厂长送的那两块更薄，胎质更细，釉面更亮，甚至要更白一些。
感觉连刻花添彩的工艺，都要更胜一筹。
更关键的是，隐隐约约间，藏在白釉下的那一抹淡淡的青：林思成很肯定，无论是同时期的定窑、磁州窑，以及南宋官窑，都没有生产过这种呈色的白瓷。