不是出于对财物、资源等的争夺，而是系统性、工业性的进行消灭，没有理由，就像是清除害虫那样的天经地义。
人会因为吃肉而产生羞愧吗？
当然不会的。
而印第安人就是那些被拖去宰了的牲畜。
这是文明社会的耻辱，它的存在足以击溃工业革命以来，人类自以为是的社会道德，因为那一触即溃。
根据美国自己的史学家记录：印第安人被白人围在烈火中焚烧，他们好不容易从烈火中逃出来，却又被刀剑所砍杀，有的印第安人甚至直接被剁成了碎片，他们被屠杀的速度很快，很少有人可以逃出来。
余切看到这些资料有种似曾相识的感觉，他正在写《地铁》三部曲，他发觉其中的一些可以融入到小说中。
印第安人因为死得太快，导致印第安人原有的文化被打乱了，失传了。
印第安人失去了自己的文字，失去了自己的语言，也逐渐失去了自己的首领和部落关系，没有了这些，印第安人就不能被称之为印第安人；莫马迪的崛起弥补了这种空缺，他通过考古写出了一系列印第安文学作品，把这些人团结到一块儿。
但是，莫马迪毕竟独木难支，他用英文写印第安历史小说，就像是修真世界里面那些“空证”出道果的天才，而他一旦死去，接下来的人当然无法继承他的事业。
此时，发生在拉美世界的“哥伦比亚之旅”，促使莫马迪注意到了余切这个作家，他想办法和余切处好关系，他相信有一天这些友谊可以得到回报。
印第安人确实在买余切的书。
在莫马迪这个人的带领下，余切的小说诡异的出现在了印第安裔开设的赌场，是一种幸运符号。
一些赌客们输急眼了不再画十字，也不再做法事，而是在脑子里面冥想余切的小说鸡汤。
卡门飞去印第安人保留区进行调研，回来后说：“我相信你的书中，有约六分之一是印第安人来购买的，他们既不看，也不读，就像是戴在头上的羽毛和穿在身上的皮衣，他们把你的书当做装饰品。”
“但你应当重视这个市场！因为它是另外一个华人社会。”
八十年代，全美一共不到一百万的华裔，严格来说这些殷商后裔比华人更多。三千万的海外华裔中，绝大部分人其实在东南亚居住。
这还真能搞成我的基本盘啊！
余切冥思苦想，如何把印第安人的悲催历史，整到《地铁》里面去，因为他手上还未出版的小说只有这一部。
此时稿子的初版已经完成。
他必须要坐实他“核子文学”创始人的名头。
而且再为这一部小说增添一些文学性。
《地铁》原先是一部毛子写的末世文，后被改为核废土游戏，其作为文学的价值是不够的。