一边全速赶路前往湘西，钟无咎一边在思考着接下来的晋升之事。
阴神六品名为【六案功曹】，而所谓六案功曹指的便是地府中的六位阴神。
与负责捉拿鬼物的十大阴帅不同，六案功曹算是地府中的“文职”。
传说中地府的六案功曹分为左右两班，左班为“天地人”，其中【天曹】管理天道轮回以及对接天庭文书；【地曹】管理地府行政，对接山川地脉各地阴神城隍；而【冥曹】则负责管理幽冥鬼魂的籍贯以及阴司法令的推行和制定。
而右班则为“神人鬼”，其中【神曹】负责监察仙神在阳世诸多功过，并借各方城隍向驻扎在人间的神灵传递天庭法旨；【人曹】负责记录人间善恶，管理生死籍贯的登记造册；而【鬼曹】则是负责监管鬼魅行踪，审判鬼魂罪业。
就地府的“行政等级”上来说六案功曹更在十大阴帅之上，只有六案功曹发出指令，十大阴帅才会前往人间拘魂，否则不得轻动。
而在阴神的超凡体系之中，这六案功曹则分辨代表六种神通和力量。
其中天曹的神通名为【天律文书】，可通过消耗自身力量和气运凝聚出一道“指令”来“请神下凡”，所请来的天神战力与所消耗的气运有关。这门神通的坏处是所消耗的气运是永久性的，所以施展这门神通对于超凡者而言会付出巨大的代价；但好处则是所请来的“仙神”将会成为类似于守护神的存在常驻身边，随叫随到，等于多了个神通广大的保镖。
所以但凡“天曹”都会把这一招当成压箱底的杀招，只有万不得已才会倾尽气运尽可能的召唤出一个最强守护神来保护自己，等度过难关之后再苦哈哈的去慢慢积攒气运。
就单论神通威能而言，天曹为六案功曹第一，若是气运足够所召唤出来的仙神甚至能越阶而战！
而地曹的能力名为【地律法旨】，能够以自身气运凝聚出一位“城隍”，并将城隍与地脉相合，将所在之处化为自己的主场，甚至是能够借助地脉之力发挥出种种神通威能，虽实力不如天曹，但好在战斗之后能够将“城隍”回收，于气运无损。
冥曹的能力则更为简单，名为【冥律阴令】，可以气运之术召唤和控制百鬼，与那枉死城城印的能力有几分相似，至于召唤和控制的鬼物有多强，那就全看自身修为和能力了。
至于神曹则是六案功曹之中仅次于“天曹”的存在，其能力名为【阳神】，能够消耗自身气运和力量将自身或者他人封为“阳神”，也就是阳世之神，从而让其神力护体，实力大增，并掌握一些相应的神通，有些类似于请神附体之术，但效果更好，威力更大。
接下来便是人曹，人曹的能力名为【生死在册】，这种能力类似于传说中的“生死簿”，也可以说是损将军“折福损命”和增将军“增福添寿”两种能力结合后的强化版本。催动能力后可以召唤出一个“造册鬼吏”，让其将施术目标记录在册，然后通过鬼吏手中书册来影响该目标的状态。
【人曹】所拥有的气运越强，鬼吏手中小册对目标所造成的影响也就越强，甚至当实力产生碾压局面时完全能够像“死亡笔记”那样直接断人生死！
只是这种能力对于强大敌人的影响会相对较小，而且还会受到诸多限制，所以在生死战中能起到的作用不算太大，只有在对于一些弱小的敌人时能起到完全碾压的效果。
钟无咎曾听闻一件事，那就是有个位高权重的四品强者得罪了一位人曹，结果却被这人曹以【生死在册】的手段咒杀了一家老小，全家上下除了他之外鸡犬不留，从此之后各方强者便对此引以为戒，要么就是将自己的家人藏起来，要么就是用一些神通手段将其庇护，以防再有类似的事情出现。
至于最后一个鬼曹，则是六案功曹之中唯一一个专门针对鬼物的“职业”。鬼曹的能力名为【审鬼断孽】，能够凝聚出“审鬼狱”与“斩鬼台”来对付鬼物，虽对于人类或者妖魔用处不大，但若是对付鬼物却能起到极大的压制作用，甚至能越阶斩鬼！
前世就曾有鬼曹深入鬼窟，凭借一己之力斩杀万鬼，其中还越阶连斩三只五品鬼王，风头一时无二。
总的来说，六案功曹的六种“职业”各有千秋，并无纯粹的强弱之分。
不过钟无咎心中早已对自己的神职晋升路线做好了详细的规划，所以此行前往湘西的目的之一便是为了能够顺便在湘西完成晋升，成为【人曹】。
人曹的实力虽然在六案功曹之中并不出众，甚至从某种程度上而言是最弱的，但那是对于别人而言。钟无咎手握白泽之章，又能穿梭诸界寻找气运至宝，甚至还能从那神秘商人“清宇”手中购买气运之物，再加上神职异化带来的好处，他所拥有的气运早已远超寻常阴神，哪怕是那臭肺魄主也曾为之感到震惊。
在这种情况下人曹【生死在册】的能力在他手中便能发挥到极致，起到化腐朽为神奇的效果。