第 321 章 巫 门(2 / 2)

颂词妄语 / 著

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在那上面,还悬垂有琳琅满目的小袋与工具。

药草袋中藏着救命的甘露,符箓包内则封存着沟通天地的密语,更有各式巫器,闪烁着古老神秘的光芒。

这些巫具似是随时供其主人召唤,为族人驱散邪恶,指引方向。

尤为引人注目的,是那顶立于巫师头顶之上、青红交织的长方形发冠。

颜色青如远山的沉稳,红似烈焰的热情,两者交织间,仿佛诉说着巫族悠久的历史与不屈的意志。

巫袍之上,繁复的图腾与符文绣工精细,每一针每一线都蕴含着对自然的敬畏与对力量的追求,它们随着步伐轻轻摇曳,仿佛在低吟浅唱,讲述着古老而神秘的传说。

至于巫师们手中的皮鼓与法杖,更是不可或缺的巫器。

皮鼓之声,能唤醒沉睡的灵魂,引领族人步入神圣的仪式之中;法杖则是指引道路的明灯,无论是驱散邪恶还是祈福禳灾,皆离不开它的指引。

这两样器物,在巫师的手中仿佛拥有了生命,随着他们的意志舞动,释放出无穷的力量。

显然,巫族的服饰传承了无数岁月,具有鲜明的特点,一旦进入人族区域,这些标志性的装扮就会立刻暴露他们的身份,使他们成为被袭击的目标。

因此,姜启建议,在巫门区域之外,巫族子弟应避免穿着传统的巫族服饰。

具体来说,除了在巫门内部可以自由选择传统装束外,一旦离开内门,所有巫族子弟都必须统一穿着炎宗的服装——火焰黄长袍或短装。

这样一来,既能保护这些巫族子弟的安全,又能令他们更好地融入炎宗的整体氛围。

议事接下来的内容就是确立修炼体系问题。

在浩瀚的修行界中,道与巫,虽古时被视作同源之水,共饮于天地初开之时,然历经岁月沧桑,两者已如江河分流,各成浩瀚。

世人常言,道源自巫,然细究之下,其修炼之道已大相径庭,犹如春兰秋菊,各擅胜场。

姜启从巫玥给他的巫族修巫心法和功法中发现,巫族修炼体系境界的划分,不似修仙那般繁复冗长,仅以巫士、巫师、大巫师、巫圣、巫尊五级,便精妙地概括了修巫者由凡入圣的全过程。

这五重境界,每一跃升,皆是对生命本质的一次深刻领悟,对自然法则的一次勇敢跨越。

巫士,初窥门径,以巫术护佑族人;巫师,则能呼风唤雨,与天地沟通;大巫师,更是神通广大,能驾驭万物之灵。

至于巫圣与巫尊,则是传说中的存在,他们已与天地同寿,近乎于道,掌握着生死轮回的奥秘。

姜启既然承诺帮助这些巫族子弟绵延血脉,让巫族古老传承得以生生不息,巫族子弟当然今后以修巫为主。

不过,姜启建议他们在精力充沛、力所能及的情况下,多少兼修一些人族道法,以方便在人族区域行走。

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