“什么意思？”
书封上的引言，看得李元云里雾里。
“无知可见无限，未知蕴有奇迹？”
无知一词通常具有贬义，这本书的引言却说‘无知可见无限’，意思是说无知者才能得到无限蛊？
后一句‘未知蕴有奇迹’倒是相对能够理解。
就是著作者‘佚名’让李元有点难绷，被收录在天庭宝库的书籍，竟然是一个无名之人创作？
李元没有多想，继续翻页，不看内容仅看引言的话毫无用处。
第一卷——无名。
夫蛊者，非虫非兽，乃人之所念，道之歧途。
世人求蛊，或为力，或为寿，或为情，然终其一生，不过役于所知之形，困于所见之相。
殊不知，知见如山，山障目则不见天；无知如谷，谷虚空乃纳万响。
是故，此卷不载形名，不绘具体，唯记一惑，谓之——无名。
——————
“这……”
李元越看越迷糊，这一段卷首语，直接推翻了常态的蛊道理论。
乍一看，挺像一回事。
仔细一想，如果蛊道真这般抽象，初入蛊道者该如何学起？别说成仙作祖，连入门都难。
“真要琢磨其中道理的话，恐怕要先走到极致，才能去想这种虚无缥缈的事。”
“傻子就是天才？天才就是傻子？”
“世道如此，若不求形而求无知之意，和青楼里找纯爱有什么区别？”
怀着质疑，抱着看乐子的心态，李元继续阅览。
正文记载如此：
此蛊无定形，触之若流光。无定名，呼之如有应。其唯一特性是为悖论——凡被观测，即被定义；一旦定义，威能自限。
……
书中的每一段话，都像是一个疯魔蛊师的幻想，天马行空，不切实际。
每一个字都是无源之水，无根之叶。
表面再光鲜，终究没有事实支撑，经不起任何推敲。
种种理论别说实现了，就连从旁枝末节去验证一二的机会都没有，不知从何做起。