众密教僧多少都有些失望，便有问我能不能再同索南仁青讲一讲，安排到上密院之类的寺庙。
我便告诉他不想去时轮金刚寺的话，尽可以自己去找索南仁青调换，而且便卖自己随身物件的钱也可以给他做活动费用。
这密教僧当即就毫不客气地拿了钱去找索南仁青提要求。
他这一走，就再也没有回来。
转过天来，我带着一众密教僧收拾准备停当，索南仁青早早过来，也不多说，领着我们立即出发。
便有密教僧忍不住问索南仁青去找他的那个同伴去了哪里。
可索南仁青却是眼睛一翻，昨天没有人去找他，也不知道他们说的那个人到底是哪个。
几个密教僧七嘴八舌的把那人的样貌一讲，索南仁青便恍然大悟说这个人他虽然没见过但却听说过，说他昨晚趁夜想潜入南加寺意图不轨，被护寺僧兵发现后，又意图暴起伤人，结果被当场打死。
这一番话说得在场众密教僧都是脸色难看，完全不知道那个同伴为什么会跑去南加寺作死，有心想要再问，可索南仁青却提醒他们千万不要说那个人是他们一起来的同伴，南加寺正在追查这人的来路，要是被牵连上，就再别想在达兰这边学经，弄不好还会被抓起来。
众密教僧一时忐忑不安，再不敢追问具体情况。
我找机会私下问是怎么个情况。
索南仁青没有细说，只说既然答应了我要把所有人都送进时轮金刚寺，自然不会再让人单独去别的寺庙。
这么一个小插曲后，再没人敢随便乱问乱说。
索南仁青领着我们穿过狭窄的街道来到城郊处。
这里早有一队约二百人的杂役僧人在等候。
我们这十二个人加入进去后，队伍便立即起程。
沿着陡峭的山路走了过来，沿途见到许多寺庙，有大有小，错落分布。其中最大的当属那个南加寺，这是达兰地区所有寺庙的核心所在。
如此直走了近一个小时，突然间看到远处的山壁上趴着好大一片建筑，巍巍然倒好似随时会倾倒下来一般。
那里就是时轮金刚寺了。
这寺庙沿着陡峭的山壁而建，主体外墙呈现出赭红色，远远望去可以看到密密麻麻的黑色梯形窗套。
顶部排列着七座鎏金宝瓶，高约两米，在稀薄空气中反射刺目光芒。
走得近了，越发觉得这寺庙规模极大极雄伟。
不过，比起逻些那座空中宫殿那就差得远了。
侧门处有密教僧带着另一队要轮换的杂役僧人等候。
索南仁青带着我们到达门处，与对方交接后，自带着轮换的杂役僧人下山，而我们则被带入寺内。
寺内殿舍极多。
带队的那名密教僧每走一段路程就会把队伍里的一些人安置到路过的殿舍里住下，并且交待此处管事的僧人要用好这些新生力量。
如此一路走一路安置，待到最后，只剩下我们这一组十二个人还跟着他。
那名密教僧便转身对我合什道：“我是平措旺杰。”
多余的话再没有一句。
我就把事先准备好的钱拿出来递给他，道：“平措师傅，还请多关照。”
然后又摸出个金珠来塞给他，道：“一点小玩意，给师傅拿去玩耍。”
平措旺杰左手把钱揣好，右手捏着金珠对阳光细看了看，还特意掐了掐以验证真伪，最后才心满意足地收起来，道：“索南师兄已经叮嘱过了，你们入了进学堂之后，一定要专心学经，不相干的事情不要管，务必要老老实实，尤其是在金刚时轮寺进修的那些地仙府真人，更不要去接触。若惹出事端来，最好直接自我了断，免得连累其他人。”
这话说得严肃，众密教僧都是神情凛然，却又有些不服气。
平措旺杰却不管这些，钱收好了，该叮嘱的也叮嘱了，便带着我们继续前进，直到进入一座紧贴着山崖石壁而建的大殿。
殿门的门楣悬挂牦牛毛编织的黑色经幡，宽约三米，缀有数以百计的黄铜铃铛。推开包铁木门时，铃铛与门轴共同发出混合声响。
大殿内没有供奉佛祖菩萨，而是有一座坛城。
这坛城高约七八米，铜制鎏金。坛城底层基座直径十八米，镶嵌绿松石与珊瑚拼成的八吉祥图案。第二层外围设有数十尊鎏金供养天女雕塑，每尊高约六十厘米，手持不同法器。向上第三层至第五层逐渐收分，最顶端安置时轮金刚与佛母双身像。
而大殿东侧墙壁绘有《香巴拉净土》壁画。壁画中央的时轮金刚呈现四面二十四臂蓝身相，每只手持不同法器，脚下踩踏代表无明的红色身躯。西墙陈列一百零八套《甘珠尔》经书，存放于镶嵌象牙的柏木经柜中，柜门雕有七组狮面璎珞纹。
天井设有高窗，距地面十余米，可窗口面积不足半平方。阳光的光线透过高窗射入殿内，照亮空气中悬浮的香末尘埃。
坛城前又站有一个削瘦的老密教僧，看到平措旺杰带着我们过来，也不多说，只合什一礼，转身便走。
平措旺杰赶忙催促我们跟上，他自己却没有跟我们一起，而是停在了原来位置。