一旦儒家高举道义的大旗，大肆垄断科举制度。
那尚有生存空间的其他学说，都会成为天下儒生眼中的异类。
要么灰飞烟灭，千百代的积累失传，要么被打入尘埃，成为取悦百姓的玩具，永世不得翻身。
而彻底占据生态位，再无外来威胁的儒家，便会肆意消磨民族血性，教他们如何麻木，如何软弱...
万般皆下品，惟有读书高。
直到外敌入侵，民族觉醒的那一天。
高举庙堂的酸儒腐儒对外俯首称臣，薄情的读书人远逃海外，只留百姓惨遭屠戮，一众有志之士苦求无路。
要不是中华地大物博，底子太厚，能以穷举法暴力推演真正的救国之路...
泱泱华夏，可能真的会与其他古国一般，徒留遗址供后人瞻仰。
所以，与其让锐意进取的儒学，自我堕落成愚弄百姓的酸儒假说。
还不如从一开始，就让他堵死这条歧路。
唯有百家争鸣，千花齐放，才是最符合中华包容万千特点的最佳选择。
才能让后人免于思想桎梏，长久保持开拓进取之心，屹立世界之巅，避免那场人间浩劫。
所以，李斯文着眼的根本就不是什么科举新规，而是一整套教育制度的活力。
儒学可以是主科，但绝对不能是选拔人才的唯一标准。
算术、国学为主，格物杂学为辅，大唐才能走的又快又稳。
“大唐需要什么样的人才，儒生，将领，工匠，商人...
但凡缺少任一方面的人才，大唐都只是个跛脚的瘸子，一路走得踉跄。
所以答案是，某全都要！”
看着拄着胳膊，一把攥紧手掌的李斯文，李二陛下很是无奈的气笑一声。
甚至已经无心去追究他，拿李承乾开玩笑的无礼。
你要不要听听你在说什么！