三日之后，待得各方修士尽数到场，齐聚天清峰上，天清术院的这场开山大典也正式拉开了帷幕。
此番负责主持大典的杨氏本族修士，依旧是史官长老杨元柳和承祚峰大长老杨元文二人。
在中部各方势力的预想中，这场下宗的开山大典便是杨氏与外界放出的一份信号，单是从到场杨氏修士的身份地位之中，就能看出很多杨氏族中的内情。
譬如负责主持大典的杨元柳与杨元文二人，在这些人眼中，明显就是杨氏内部两方派系相互制衡的结果。
虽同为元字辈修士，但严格意义上来说，杨元柳和杨元文其实并不算真正的“同辈”修士。
二人不仅在年纪上相差了十多岁，也并非同一时期修行入道。
以杨氏的发展脉络来看，杨氏脱离逐虎王朝自立一事，便可作为一道分界线。
如今这位杨氏的史官长老杨元柳，与穹霄龙君杨元鸿，便都是在王朝治下时期修行入道，放在如今杨氏族内，便算是起家元老级别的人物。
而新任家主杨元兴、大长老杨元文便是杨氏搬迁至蛮土之地自立后，第一代本族修士中的代表人物。
他们在辈分上可算作同辈，但幼年时的成长环境、修道时所能获得的资源待遇，以及身为杨氏本族修士在两个时期所承受的外部威胁，都是不同的。
这样的差异，便也不可避免的会导致他们在家族发展的诸多方面都会有不同的看法与见解。
这种情况其实并不少见，不只是西北杨氏一家，中部任何一户传承已久的中大型势力，在过往的发展过程中，都会类似这般同辈相异的情况出现。
正常情况下，这样的分歧都会由所在势力中更为德高望重的高层修士来化解，用绝对的威严和实力，统一内部的声音。
但对于当前的杨氏而言，这个法子显然是行不通的。
正所谓一山不容二虎，这一家诞生两位顶尖天骄，若是能心往一处想、力往一处使自然是皆大欢喜，怕就怕这二人在家族发展上都有自己的想法和打算，进而演化为难以化解的内部矛盾。
作为如今杨氏之内威望与修为最高的两人，也是西北杨氏面向沧澜各方的绝对牌面，杨灵睿与杨元鸿二人皆是不曾在天清术院的开山大典上现身。
不过作为族中高层核心修士的代表，二人的妻子，扶摇宗青冥女仙云栖梧，东方氏彩灵仙子东方盈彩，却都是坐在了那主位高席之上。
两张坐席不分先后并排而立，中间还明显隔出了比正常还要稍远些的距离，颇有几分分庭抗礼的意味。
这样微妙的氛围，明眼人一瞧就能看出其中端倪。
原本各方对于杨氏内部可能的矛盾还停留在推论与猜想阶段，如今见得这样的景象，便是有了直接的印证。