“南无阿弥陀佛！”
女菩萨虚幻的双手合十：“众生皆苦，唯我佛渡。
世人三问，一问，既然渡人是渡人向善，为何要渡人向佛。
人性多变，善恶皆有，良善之辈，亦有恶心，一步踏入深渊，便是恶果。
邪恶之辈，亦有善心，放下屠刀，便可立地成佛！
我佛渡善，然今日渡善，只渡一时，来日善者也可再入地狱。
万灵善恶，原罪乃是七情六欲，无欲无求，四大皆空，方才彻底杜绝人性之恶。
故，渡善者，只一时之善，渡佛者，一生之善，此为渡化！
二问我佛，善人百善，一错便堕入深渊，恶人百恶，为何放下屠刀便可成佛？
众生平等，善与恶者，我佛皆一视同仁，世人为善者不平，乃是世人眼中，善人理应得到更多，恶人理应失去更多。
然我佛眼中，众生无二样，人，狼，猪，狗等，皆是一样。
敢问施主，狼为善为恶？猪为善为恶？
善人只是对人善，未曾见对苍生善，恶者，是对人恶，并非对苍生恶。
古善恶之说，从来只是开智之灵，以自我利益出发的定义。
我佛渡化苍生，并非只渡化开智之灵。
既是渡化，渡化成佛，那便是佛，曾经善恶，皆是虚妄。
我佛不以善者多善而偏爱，恶者多恶而严惩，故，只要渡化，是渡善人，还是渡恶人，有何区别？
三问我佛，强行渡化诸位施主，有违佛理。
我佛慈悲，诸位施主手中鲜血无数，杀戮无数。
在本座眼中，渡化诸位，诸位便可洗去手中鲜血，此乃大因果。
以佛理渡化，又或者强行渡化，结果都是渡化诸位成佛。
既如此，何须在于虚妄之名？
行慈悲之事，便是佛理。
渡天下苍生，便是佛道。
今日各位施主问本座为何强行渡化。
来日，厉鬼也会询问本座，为何强行超度？
敢问诸位，渡化不得，便不渡化了？