靳三辰摇了摇头，心想：又来一个想‘认祖归宗’的。
这三保堂专门面向华人提供低息贷款，做生意或是去城里看大病，钱要是周转不开，就可以凭着户口本到这来借一笔款子，不多，但对于穷苦人来说却是够用了。
只听那小伙继续喊：“她还教我唱五华采茶戏呢！要是不信，我唱一段您听听！”
说罢，竟真唱起来了，用一口浓重的客家话，扯着嗓子喊：“老妹坐船出洋山，山高浪阔路漫漫——”
这一嗓子又尖又响，把人群都给逗乐了。
三保堂里的伙计探头出来，一边掏耳朵一边喊：“唱归唱，别把我们门神吓跑了！你要真是华人，就掏出户口本排队去，三保堂认本不认脸。”
说罢，他还抱拳对围观众人喊道：“有户口本，上边写着你是华人的，你就安心排队。三保堂就是为咱们华人设的，诸位老少爷们有困难，我们尽量帮！没有的，您就算唱出花来，也请自便，别挡路了！”
那黑不溜秋的小伙一脸喜色的掏出一个红皮小本子，高举着大喊道：“我有、我有！”
靳三辰也乐了，别说，这混血土人唱戏时讲的客家话还挺溜，他要是愿意自认华人身份，民政部门说不定还真就给他办了，挂个“归侨”身份，混口饭吃不成问题。
这个户口本，其实就是张弛仿照后世办的“国籍登记证”。
只要能登记、入册、有身份，无论是哪来的混血、杂血，认祖归宗、起中文名字、背几段三字经，那都是自己的“人”。
实际上，光是这一招户口本，张弛就把自己地盘上的个个土人酋长、头人、苏丹、拿督揍的找不到北。
他们的权力无非是来自于对自己下边的穷苦土人的完全控制，一张嘴谁吃饭，一抬手谁娶亲，全看他们脸色。
而现在三保堂的出现，使得那些穷苦的土人想要享受三保堂的福利，就要先去登记身份，获得户口本，再想方设法获得一个华人身份。
没有了这些被他们绝对控制的‘隐户’、没有了排外的身份认同，这些头领还拿什么和张弛斗？
无非是花点钱，这些土人头目手中的权力根基，就直接被张弛一点点给溶解掉了。
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镇上的公所依旧是那个老样子：几间砖石风格，外边刷着白漆的二层小楼，门口的红漆牌子上写着“安民军安置管理事务署·曼德勒北部第七小区分所”。
排了会儿队，靳三辰就见到了穿着洗得发白的卡其布衬衣的郑管理员，后者坐在办公桌后，木桌上盖着一片透明的大玻璃，对方手里还拿着印泥。
“我这正给人盖户口章呢！三辰你有啥事？”
“郑哥，我今儿个是来问孩子上学的事。”靳三辰搓着手，有点不好意思，“这不是快开学了嘛，我大侄都十一了，这年纪不读初中，将来进了城里怕是不好混啊。可我打听了下，这中学的学费——哎哟，真不是咱老百姓能掏得起的。”