有道是：‘有味使之出，无味使之入’，也就是说，做菜的时候，通过控制火候的变化，周围密度的增减，然后来控制数百种味道的出入，让这些味道交织在一起，从单纯的‘食材’变成一道合在一起的‘菜肴’，就能够‘编织’出最终的结果。
同理，炼丹，炼器也是这个道理。
将原本的药材，或者炼材，将其中需要的东西提取出来，然后通过各种手段，炼器炼丹手法，以及自身神意的编织，最终让材料化作自己想要的宝物。
厨子，炼师，丹师，好像都是这么个原理。
只是，原理是原理，但实际操作起来就有很多的不同，故而产生了诸多流派的差别，进而诞生了不同种的‘品牌’。
但究其根本，就是如此。
玄化通门大道歌，所讲究的，就是这种‘根本原理’。
原本高见做饭只是想露一手，然后被丹砂教育之后，他突然发现，神朝其实已经足够先进，高见其实并没有‘可以教这个世界’的。
想要靠之前的经验来教神朝做事，那是不可能的，原本的世界什么水平？能造出神都阳京这种超级都市吗？
如果做不到，那自然是说明神朝更强，神朝更发达，包括做饭也是一样，普通的菜肴在这里根本拿不出手。
可是……
如果‘究其根本’，是否也可以将这种东西编制起来呢？
用这种‘编织’的思路，来控制自己的修行法？
高见先前已经看过了很多本修行法，在太学的藏经阁里收获颇丰，而今这么一点，让他意识到，这些小窍门所起到的作用，似乎也是如此。
这些窍门，能够以一种非常出其不意，让人之前很难注意到的效果，将这些线编织成一种意想不到的图案。
原理依然相同，但实现的方式却是匪夷所思，令人赞叹其中妙处。
这么多的奇妙构造，高见学得完吗？
显而易见的，不可能学得完的，就好像用刀法举例，这世上的刀法千千万万，每一个小窍门，每一个小巧思，你都靠自己去学，永远都学不完。
但……高见最近学会的有一门刀法，叫‘一元’。
这门刀法的立意就是，既然你永远都不可能穷尽所有变化，那么，不如直接去掌握‘一元’。
一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。
所谓‘大哉乾元，万物资始’，正是以此。
那么，如果用这方面的立意，来修正自己的功法，不再是盲目的添加那么多的小窍门进去，而是留下余裕，让功法可以‘乘时变化’，难道不可以吗？
一念及此，高见突然就不想吃饭了，他马上看向丹砂：“丹砂，等会再吃，现在化龙！”