孙旺财赔笑道：“万岁爷，您这是享福了。”朱兴明说：“享福？朕一辈子操劳，也该享享福了。”
随着大明的强盛，大明的文化也开始向外输出。
汉语成了东亚、东南亚的通用语言。
藩属国的官员、商人、读书人，都要学汉语。不会汉语，在藩属国就做不了大官，做不了大生意。
汉字也成了通用的文字。藩属国的官方文件，都用汉字书写。
藩属国的学堂，都教汉语、汉字。
大明的书籍，也在藩属国大量流通。大明的历史、地理、法律、制度，都被翻译成藩属国的文字，广泛传播。
大明的戏曲、小说、诗词，也在藩属国流行。
藩属国的文人，以能写汉语诗词为荣。藩属国的百姓，以能听懂汉话为荣。大明的饮食、服饰、建筑、习俗，也在潜移默化地影响着藩属国。
汉服在藩属国的上层社会流行，汉式建筑在藩属国的城市出现，汉式菜肴在藩属国的宴席上出现。
朱和壁对卢倩倩说：“卢先生，文化输出，比武力征服更持久。”
卢倩倩说：“殿下说得对。武力征服只能一时，文化征服才能一世。”
朱和壁说：“所以我们要继续加强文化输出。让藩属国的人民，从心里认同大明。”
卢倩倩说：“殿下放心，臣已经在做了。”
藩属国的国王们，对大明的文化输出非常欢迎。
他们觉得，学习一些大明的文化，不是屈辱，是荣耀。朝鲜国王李珖说：“大明是文明的中心。我们学习了大明，就是学习文明。”
琉球国王尚泰说：“大明的文化，博大精深。我们受益无穷。”
安南国王阮福时说：“大明的文字，是我们安南的官方文字。大明的影响，无处不在。”
暹罗国王拉玛四世说：“大明的文化，让我们开眼界，长见识。我们感激不尽。”
藩属国的百姓，对大明的文化也喜闻乐见。
他们看大明的戏，听大明曲，读大明的书，穿大明的衣服。他们觉得，这些“大明风物”，就是文明的象征。
一些藩属国的年轻人，甚至开始模仿大明的口音说话，模仿大明的生活方式。他们觉得，这样才够时髦。
当然，也有一些人反对文化入侵。
他们认为，藩属国应该保留自己的文化传统，不能完全被大明同化。可这些声音很微弱，被主流舆论淹没了。
因为大明太强了，太成功了，大多数人觉得，跟着大明走，不会错。
西洋列强对大明的文化输出，心情复杂。
一方面，他们觉得大明的影响力太大了，威胁了他们在亚洲的利益。
另一方面，他们又不得不承认，大明的文化确实有吸引力。
一些西洋传教士、学者，甚至开始研究大明的文化，把大明的经典翻译成西洋文字，介绍到西洋去。