第七百零一章 儒道(3 / 5)

丰水居士 / 著

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在烹调过程中,百万妖蛮联军想要逃跑,孔子随手抛出文宝春秋书,遮天三千里,大书一动,卷杀百万妖蛮。

万民跪伏,口称圣人。

后来孔子创办第一家书院曲阜书院,打破当时的教育垄断,招收普通弟子三万,亲传弟子三千,贤弟子七十二。

所有拜孔子为师的人经过学习后,自然而然拥有才气。

后来孔子更进一步,成就圣人之位,前无古人,后无来者。

圣人洞悉天机,觉察人族暗藏大危机,于是驾列国车,孤身上三蛮、下四海、登五妖山,逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。

无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过,只知孔子归来后访遍百家,然后一直闭关不出。

孔子闭关后,孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传,6续封半圣,次于亚圣。

儒家门人不再跟其他百家对立,孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念,主动向百家请教,并且助百家学习才气,墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。

直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义,弟子们才知孔子即将去世。

孔子仙逝时,圣体化为才气烟柱,直冲云霄,历久不散,天下人人可见。三日后,才气烟柱一分为三,一入曲阜书院,一入三万弟子,一入天下。

孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步,封亚圣。

自此,开启了才气时代。

自此,百家争鸣终归儒。

没了罢黜百家的悲剧,人族大兴。

孔子逝世后,曲阜书院改称“圣院”,地位然。

圣院逐渐完善才气力量,秉承孔子遗愿,吸收百家精华,唯才是举,创立十文位,分别是童生,秀才,举人,进士,翰林,大学士,大儒,半圣,亚圣,圣人。

读书人的文位越高,才气越多,掌控的天地元气越强。

圣人自古也只有一尊,要证天道,就必须超越圣人,其难度可想而知。

圣元大陆,历历轮回,天道一日不成,便永坠轮回之中。

而且,进来尝试炼化天道者,如果失败,他的圣道成果也会被化入此界圣道之中,如此一来,圣道越来越强,炼化天道的概率也就越来越难。

如有“书圣”之称的王羲之借《兰亭集序》《平安帖》《丧乱帖》封半圣,次于亚圣。

有陶渊明凭《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等封半圣。

有祖冲之凭借《缀术》《大明历》《易义》等封半圣。

有郦道元凭借《水经注》和《本志》封半圣。

有范缜以《神灭论》封大儒,次于半圣。

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