如果不发生重大的社会变革，比如艾萨克王朝试图开启工业革.命这种，帝国帝皇与教皇的决策往往会倾向于维持现状，并通过生老病死的轮回增加既得利益者内部的流动性，从而“平衡”神选者的整体实力，减少信仰之力的占用。
比如像格斯男爵那样的贵族，和平时期生活在养尊处优的环境，虽然灵魂等级也许有着白银甚至更高，但由于不用打仗，他直到老死都未必会将自己的超凡之力真的锻炼到白银级。
毕竟提升实力是一个持续且痛苦的过程，即便是对于尚武的莱恩王国亦是如此。
而如果赶上战争年代，地区战况吃紧，面临生存危机的贵族老爷自然会拿起武器和盔甲……哪怕他不这么做，他的儿子或者孙子也会这么做，从而间接完成对该地区潜在神选者的“动员”。
为了防止突然意外，圣西斯教会还对部分特殊家族赐予了能够快速提升实力、并在战场上力挽狂澜的“神器”。
比如坎贝尔家族代代相传的“传颂之光”。
这些武器本身就是传说中的存在，凝聚着庞大的信仰之力，不但会给使用者带来巨大的能力以及成长加成，还可以在使用之后将使用者的能力再提升一个台阶！
这套系统确保了信仰之力的高效配置，即便代价是阶层的流动性几乎锁死。除非立下天大的功劳，平民别说这辈子是平民，下辈子一样是平民，顶多投胎在富人家里……而这还是请得起牧师、有机会重新投胎再次做人的情况。
如果像罗伯特那样潦草地死在乱葬岗，是不可能有机会回归圣西斯的怀抱重新投胎的。这些无处可去的孤魂野鬼顶多是成为亡灵，最终像野草一样魂飞魄散地消失在这片宇宙中，为新生的野草腾出地方。
反观地狱，采取的则是截然不同的策略。
由于资源匮乏，魔都之外的地方经常爆发饥荒，人口质量参差不齐，凝聚力更是一言难尽，因此恶魔们的战斗力总是随着魔神的信仰波动忽高忽低，间接导致其在正面战场上难以战胜人类与各族的联盟。
然而也正是因为处于劣势，地狱反而更倾向于求变，一千年来不但换了三个魔神，制度也从早期封建制演变成了“主神离线”制。
除此之外，为了确保神选者的战斗力，地狱会有意识地延长高阶恶魔的寿命，以牺牲阶层内流动性为代价，提高神选者的整体实力，从而弥补基层战斗力与社会生产力的巨大差距。
而在信仰之力的扩张上，地狱也会更积极地尝试腐化帝国及其属国的既得利益者，恫吓圣西斯的信徒，动摇地表人类社会的凝聚力，从而抢夺圣西斯手中的蛋糕。
大墓地属于地狱阵营之一，同时位于人类世界腹地，最佳策略自然是沿用地狱的老一套，放任麾下的爪牙们自由发展，并且趁着混沌兴风作浪的机会狠挖圣西斯的墙角。
不过由于机缘巧合的缘故，罗炎的手上还多了一张地狱没有的牌可以打。
那就是向卡奥行星扩张！
奥斯大陆的蛋糕已经被各方势力瓜分的差不多了，他就算挖圣西斯的墙角也是捡魔神巴耶力吃剩下的，想要打开局面还是得将目光放在N光年之外的“新大陆”上。
对于大墓地乃至整个奥斯大陆来说，那里才是真正的“增量市场”，而非“存量市场”。
之前他的信仰值增量能够突破一万点，很大程度上都多亏了部署在卡奥行星那边的前哨堡垒。
想到这儿的罗炎心中微微一动，将目光投向了漂浮在意识之海中的悠悠。
“如果信徒大幅度减少，导致信仰之力增量下降，封测玩家的上限会一并随之减少吗？”
他想知道如果信仰之力减少，会不会导致一部分封测玩家进入不了游戏。
如果会的话，他得搞清楚能不能主动决定谁能上线谁不能上，别到时候干活儿的人全登不上来了，能上线的全是凑数摸鱼的家伙。
不过就在他如此想着的时候，悠悠的回答却否定了他心中的顾虑。
“封测玩家数量减少应该是不会的。”