如此，第二十年至三十年间，他行过许多地方。
见有鬼怪化作魔女，盛服艳妆，混入高宅之中，挑起家宅丑事，取男阳而夺女阴，个个欢喜，快活到死。
见有化作前朝猛将凶臣，持戟把剑，占据洞窟；见有化作诸宫神将，游行于仙市，令人跪拜；见有化作生人七代祖考仪貌，入梦索命。
他一路走来，一路看来，渐渐明心中余悲为何而出，此悲非是情识之悲，不是见人受苦而心生恻隐的那种悲伤，乃自性中流露之同体大悲，四弘誓愿便在这一刻自然阐发。
众生无边誓愿度为广度三界一切有情。
烦恼无尽誓愿断为断尽自他一切无明。
法门无量誓愿学为遍学一切大小乘教法。
而佛道无上誓愿成则为圆证究竞佛果。
这大乘菩萨之法大四弘誓愿，从前在定中思过，但是明了自身大悲之后，有更多的感受。
只是虽因这等大悲，他有感心中锐痛，却没有如佛法所言的那样，这大悲在心中化开为无边的暖意，及其广大责任之感。
说到底，他学自道门，而兼修佛法，没能真正生出一副菩萨心肠。
在这四弘誓愿之中，遍学一切大小乘教法，圆证究竟佛果，这些他能阐发，但是广度三界一切有情，及其断尽他人一切无明，这些实非自己心愿，不能时时的由心阐发。
于他而言，见人苦，我便度；烦恼在，我便断；法门深，我便学；佛道远，我便成，而非专要去广度众生，去断尽他人一切无明，这些事情对他而言，实在属于过于操劳了。
阐发大乘菩萨之法道四弘誓愿，季明已是这般的勉强，何论于接下来照见自己的独特悲心，从而于天地间金口宣演，来发下一道或者数道不同于其他菩萨的独有之本愿。
好在季明不是真要来当个菩萨，于是继续走下去。
这苦难见得多了，便也见到苦恼的根源，更是知道了天不可欺，道不可离，不知不觉生出一念悲心。这一念悲心从季明自身的一切经历、一切苦痛、一切见闻中自然生发出来的。模模糊糊中，一个不同于任何菩萨的想法，或者说一种强烈的、来为众生利益做事的愿望，在他心中渐渐勾勒，连他自己都无所觉察。
这个想法愿望，在他于人间被元阳祖「偶遇」的时候，忽的如泡沫一般炸开，如梦如电，不可追溯。「你总算肯来见我！」
季明一见元阳祖，撒开手杖道。
「你乃是三天之圣，号称南极，运制于北极，我这小小一仙岂敢不见。」元阳祖笑嗬嗬的说道。