干雄老祖微微摇头，没有回答此话，只是看向季明，问道：「金童，这五路在你心中到底是何性何情之生发？」
「真秘，求真之秘。」
「真者，道也。
何以为真秘，道中无以名状之奥。」
干雄眼神幽幽，心中深觉灵虚子到底是在陆元通执教下走出来的子弟，都被混沌中的光芒所吸引。
「也就说，五路是在你求取真秘的渴望下，从而顿悟来的道。五路非路也，而是通行天下之真秘的...路口，如果此道成就，那么足以成为天地一尊神圣。」
干雄老祖说罢，目光转向老金鸡。
老金鸡知晓这是要他进一步点明关窍，金鸡昂首，清越之声响起。
「金童能悟五路之妙，已触及自身形神俱妙的门径。
不过欲摘道果，那么必有三性支撑，如鼎之三足，缺一不可。」
他顿了顿，似在整理说辞，道：「老天有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。」
此三非是虚指，于成就道果而言，即为三性鼎立。一性为本源根性，二性为显化道相，三性为周流功用。三性具足，道果方能从性灵之中显化凝实，妙化万有。」
干雄老祖此刻接话，道：「以赵坛为例，其【福宝之道】雏形，便有三性。
一为财宝之性，乃其道根本，聚敛、增值、显化为诸般宝物气象。
二为善福之性，此乃调和，使财宝不流于邪僻，反能滋养、赐福，广结善缘，亦是他早年根基之一。
三为流转之性，或曰汇通。
财宝福气具非死物，需流通周转，汇通有无。
如他对耕父所行之事，便是强行汇通」他人道性以补全己身，但是此等手段虽是玄奇，但仍失之于自然本真，也足见赵坛在流转道性上，并无太大建树。
此三性相辅相成，共筑其道果雏形之基，缺一则其道不稳，难摘道果，易生劫难。」
他看向跋乌，继续阐述。
「三性非凭空而来，需在修行、行事中，不断的印证、积累，及其纯化。
积累越深厚，三性越纯粹凝练，摘取道果时便如顺水行舟，届时功果的品秩自然越高。
反之，若三性残缺，或是驳杂，纵然侥幸得道，亦如沙上筑塔，根基浅薄，易受外劫内魔所乱。」