“‘饥饿游戏’的比赛里没有赢家。”
“贡品们为了生存和胜利，不得不相互残杀，以夺取最后的冠军。”
“然而，比赛的胜利并不意味着能够摆脱困境。”
“就像英俊的芬尼克会因相貌出众而受到国会富人的青睐，被总统当作礼品赠送给这些富人。
同样，凯特尼斯的指导老师黑密斯在获胜后也遭受了悲惨的命运。”
“他们以为获胜就代表着一切。”
“但他们远远低估了赛委会的无耻。”
江弦沉声讲述着。
他说的是自己小说的内容，但每一个字又像意有所指，一巴掌一巴掌扇在赛委会每个人的脸上。
“尼采在《查拉图斯特拉如是说》中写到：人是联结在动物和超人之间的一根绳索。
这句话意指，人的本质是人性、兽性与神性三种特征的结合。
但是它们在人们的思想中所拥有的比例是不同的也不是一成不变的，而是在不断变化的，有时候人不停地在神性与兽性之间摇晃。
有的人在欲望面前人性变得极端脆弱，为了达到目的宁可抛弃人应当具有的人性，变成吃人的野兽，这是人性的泯灭。
有的人善良、纯真，不唯利是图，哪怕在面临生命的抉择时也总把最宝贵的东西留给对方，这是人性最接近神性的时刻，是人性的升华。
我取帕纳姆国这个名字，Panem源自拉丁语短语，意为‘面包和马戏团’。
我想通过这样一个名字来隐喻，统治者通过提供娱乐和物质需求来分散公众的注意力，从而维持其统治。
饥饿游戏的比赛结果，实际上是由统治者们控制的。
例如，第2区和第3区等相对富裕地区的孩子们从小就接受了身体素质和饥饿游戏技巧的训练，而其他地区的孩子仅仅在贫困线上挣扎就已经很不容易了，因此，当他们进入比赛时，往往只能充当陪衬的角色。
包括在小说的结尾，赛事主办方可以随意更改规则，可以让两个贡品取得胜利，也可以限制只让一个贡品取得胜利。
当一场比赛的结果的结果是遭受控制的，那么这场比赛就失去了公平。
而没了公平，就只是作秀，只是赛事主办方自导自演的好戏。
至于赛事的主办方的那些家伙，他们早就人性全无。
他们没有把贡品当作是和自己一样是有血、有肉的人类，而是把他们当成屠宰场里的牲口。
更加让人感到令人憎恶的是，他们在比赛过后还要反复对视频进行欣赏与重播。