可惜现在的世道，褒围棋，贬象戏。至圣先师说过，“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”若是现今天下有公知的国手，说自己善象戏，那便是自损三分。
象戏的布局、中局、残局，围棋的序盘、中盘、官子，相比之下，象戏好似天生下里巴人，狗肉上不了筵席。
而贫家百姓何来的茶余饭后？终日奔波只为饥罢了，那些高粱大户又是只爱手谈，所以象戏自然落入下乘。
徐奉戏摸摸孟闻礼的脑袋，“你啊，心眼太小，和我一样，缘分啊，不然我们就不会师徒一场了。”
孟闻礼头顶的发巾被打散，一头长发散落，有些油腻。
徐奉戏有些嫌弃的在他身上擦了擦，“你确实该往上看看，着身高处觉天低，天低了，就好跳脱了。”
孟闻礼摇摇头，先生总说些不着边际的话，他知道这世上有仙人了，自己父亲合纵连横的反军队伍就被那位相助离朝的神秘仙人杀得溃不成军。
如今整座天下都知道了仙人确乎存在，可谓是龙象聋观俱赞叹，犬鸡痴望共飞升。
纯阳真仙有言，“不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。”
如今的泰山玉皇顶，倒是在极短的时间内被牵强附会、以讹传讹成了一处飞升遗迹。
敢在仙人面前蹦跶的先生，身份也愈加地扑朔迷离。
孟闻礼曾问过先生，“您是仙人吗？”
先生说在这里不是，在外头过了天人一线。
见孟闻礼不再刨根问底天人一线是什么，徐奉戏反倒急了，又是强行解释道：“所谓的天人一线，就是在外头也能飞升的存在。”
孟闻礼半懂不懂，原来仙人也要飞升吗？
此处泰山，不过是化外世界那两尊最大神只之一的山神真身上的一块泰山石。
人在山前，不觉渺小者，才是仙。
化外世界，已经千年未曾有人飞升了，故而才有了向下求。
儒家有言，取乎其中得其下，取乎其下无所得。
而道家却是有一位立教称祖的存在却是补充了一句，无所得者得其道。
祸从口出啊。
孟闻礼抬头看天，即便已近日薄西山，煌煌火光不复，他也能张目对日了。
徐奉戏对着孟闻礼后脑勺来了不轻不重的一巴掌，彻底打散了他束起的锥髻，教训道：“别看，眼睛不要了？”
孟闻礼摇摇头，“已经不刺眼了。”
徐奉戏又是在孟闻礼耳边痴人说梦道：“这世上什么都可以说成是假的，唯独就只有日月星辰是真得不能再真了，所以别看。”
孟闻礼依言低下了头。
……
身负重剑腰佩长刀的何肆一步踏足玉皇顶。
闻人辛说道：“何肆少爷，这就是玉皇顶了。”
玉皇顶旧称太平顶，乃是泰山主峰之巅，有一座玉皇殿，因此得名。
玉皇殿内祀玉皇上帝神像，即民间信仰的“天老爷”，而今此方瓮天的天老爷叫做刘景抟，却是李代桃僵，歆享洞天香火，自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，却是难有内外一统，帝王犹称皇天上帝，何况是天老爷？
而这位刘景抟才是瓮天之中真正悉天下而奉一身的存在。