有的事，不上称，没个二两重。
而一旦上了称，那就是千斤都打不住。
山东白莲教造反，就是这么一个事情。
历史上的天启二年，白莲教山东造反，内阁首辅叶向高等人，厉时四个月，在年轻的天启还没反应过来之前，就将叛逆给平了下去。
但如今，当朱由校通过袁可立，向毕自严表达出了对孔家的不满，尤其是那句，【山东兖州，圣贤生养之地，大明教化之所，百姓不跟着圣贤走，跟着白莲教的妖孽走】，直接就是对着儒家开炮了。
大明的衍圣公、鲁王所在之地，百姓不体谅朝廷，反而跟着白莲教造反。
这是大明的教化失败了，还是你这两位搁兖州不做人？
消息传出后，整个京城都陷入了紧张之中。
尤其是结合皇帝读书读的杂，现在朝廷官考都新加了算学，就更让人紧张了，生怕皇帝会抛弃儒家的那些个经典，使用其他的书籍。
儒家为什么会被历朝历代的统治者捧起来？
就是因为儒家思想中的君君臣臣，父父子子的伦理纲常礼法，可以很好的稳定社会。
但如今，你衍圣公的脚底下，百姓跟着白莲教造反，这个问题该怎么解释？
解释不过去。
虎贲卫拔营南下不久，兵部已经开始往山东运输粮草物资，但本应是最忙碌的度支司正卿毕自严，却是愁白了头发。
皇帝要对山东孔府动手，他没意见。
毕竟山东兖州的事情做的太难看了。
你辽东能有乱民，陕西能有乱民，福建能有乱民，四川能有乱民。
但南直隶和山东，是最不该有乱民的两个地方。
一个是大明的另外一个都城，一个是象征着天下教化之所的圣人之乡，你这要是冒出来乱民了，你让天下怎么看？
现在毕自严要首先面对的一个问题是，这动手之后，要怎么去洗？
皇帝只考虑当下怎么处理，但他这个内阁首辅要考虑的就多了。
孔家杀了就杀了，不冤。
但杀了之后呢。
这孔家都是这么个鸟样，那作为孔子门生的天下读书人们，不都各个成了叛逆之徒？
到时候，这不管是皇帝，还是朝廷，脸上都不好看。
若是地没洗好，先不说日后皇帝得被人往死里骂，就是新政，估摸着到时候反攻倒算之下，恐怕都很难保存下来。
皇帝爱民可以，但做事儿，还是要靠读书人的。