「来了。」宁拙双眼放光。
在第一堂课上，他就敏锐地察觉到，这个儒术对自己极为有用。
「今人每将知、行分作两截，此大谬也。《传习录》载：知是行的主意，行是知的功夫」。二者本为一体，犹如月映千江，月体唯一，而光影万千。」
「非知之艰，行之惟艰」。此语看似有理，实则未达究竟。若真知饥寒之苦，必思施粥赠衣；若真知修行之要，必当勤勉修持。此乃知行本体。」
「何为真知」？如好好色，如恶恶臭。见美色属知，好好色属行；闻恶臭属知，恶恶臭属行。此便是知行本体。」
赵寒声的传授，听得堂中众修士有的神思恍，有的眉头紧锁。有人觉得字字珠玑，喜不自禁，有人则如雾锁重楼，难窥其妙。
宁拙施展头悬梁、锥刺股之术，仍旧难以突破心中迷障。
到了这堂课的最后提问环节，他起身作揖：「先生适才论及诚意正心」，敢问当妄念纷起之时，何以守此知行本体？」
赵寒声凝目良久，方徐声道：「昔年，心月先生与弟子论学，尝以金屑示人：金在沙中，方见其贵」。若金与沙混，何异沙砾？」
他略作停顿，指间文气流转：「譬如尔等习剑，心念稍动，剑锋已至。此间并无先后次第，犹明珠在浊水，须以定力澄之。」
赵寒声忽转玄奥，「今问诚意正心」之道，恰如磨镜。《传习录》云：如磨镜然，磨得镜明，亦自不费力」。」
「然此不费力」处，正是最著力处。《道德经》云：反者道之动」。此中机锋，诸君可曾参透？」
——
全堂沉寂。
众人尽皆傻眼状。
宁拙眉头紧锁，正要继续发问。
铛铛铛————
钟声响起。
赵寒声拂袖，缓缓站起：「诸君且退罢，待第三课再来。」
白寄云、柳拂书等人心悦臣服，齐声高呼：「恭送先生。」
赵寒声先四处拱手，随后便扬长而去。
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