或者说，有些师父都未必有王仔昔教的仔细。
陈云接过《化精功》，感激涕零地说道：“谢谢师兄如此厚爱。”
<divclass="contentadv">王仔昔摆摆手没说什么，转身缓步离开了此地。
等到人一走，陈云折身回到桌边凳子上坐下，翻开《化精功》研读。
入眼第一句似乎是总纲：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”
下方还有一句提纲，陈云默念道：“唯道集虚，积虚生神，凝神化气，聚气成精。”
读到这里他停了下来，颇为疑惑道：“不应该是炼精化炁么，怎么《化精法》之中写凝神化气，聚气成精？”
陈云有些想不明白，继续看下去。
接下来是一段段口诀，他一字一顿仔细研读着：“太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物……脾气，升其清气，降其浊气……是皆不外神气精三物，是以三物相感……一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人……万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”
这篇《化精功》五六千字。
陈云因为看的比较仔细，看完已过半个时辰。
看完，他大明白提纲为何写“凝神化气”了。
“父母未生前，并无眼耳鼻舌身意这六感，所以修士要逆修先天大道，只有关闭六感，无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位，识神当家，具是六感妄想，故而赖阅听思虑理论，不会得道。”
陈云暗暗琢磨着，“化精功主要分为两部分，一则是炼谷化生后天之精，另一则后天之精养形，精如气，故而要凝神化气，若不能凝神则无法控制胃脾、化生后天之精。”
他继续盯着《化精功》研究。
化精功分为静功和动功。
静功是炼谷化精化生更多的后天之精，动功是养形强健身躯体魄。
何为静功？
静功一般采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。
然不论何种姿势，都要讲究一个“静”字。
这个静不是安静下来即可，而是要做到目无所见，耳无所闻，心无所知，无视无听，抱神以静，慎内闭外，以元神御体内一切变化。
人体的一切机能，都是在静极状态下恢复的，万物也从静中生长。
这就是老子所言：人能常清净，天地悉皆归。