例如张天师、北极四圣等则是排在第二排。
铁拐李虽然是天仙境后期，但座位比较靠后。
没办法，这里修为境界最低的都是天仙境后期。
铁拐李在天仙境后期只能算中等，也就刚刚涉足半步大罗领域，怎么可能排列的很前呢？
或许是注意到陈云前来，现场除了半步大罗之外，其余神圣全都站起了身。
“见过陈大帝。”
“陈道君有礼了。”
“今日有幸见得陈大帝真容，乃吾荣幸。”
甭管认识不认识的神圣，全都主动打招呼。
陈云微笑着一一回应了。
期间他看到铁拐李、张天师等老熟人看向自己的眼神很复杂。
他大致知道怎么回事，心中也有些感慨。
确实，铁拐李和张天师这两人看见今时今日的陈云尤为五味杂陈。
他们全都是在陈云年少时便已认识，乃是长辈的存在。
就拿铁拐李而言，他第一次见陈云的时候，那时候陈云刚刚拜入钟离权门下。
张天师稍微靠后一些，但那时候的陈云也才下等法师的修为境界。
别说数十年前了，就说之前契丹灭后晋之战的时候，陈云也不过才从神仙境突破到天仙境初期，距离铁拐李和张天师有着很大的差距。
谁曾想，契丹灭后晋之战结束以后一两年时间，陈云就已经从天仙境初期一路狂飙，成功证得了半步大罗之境界。
道教虽然拥有的半步大罗数量最多，但无非也就六御、东王公西王母、五老、三官大帝、雷祖、九天玄女、酆都大帝、骊山老母和东岳大帝等人。
其中酆都大帝陨落，三官大帝当中的天官还是紫微大帝兼任。
也就是说，如今道教中的半步大罗满打满算，总共为十九位，算上陈云，则为二十位。
这里值得一提的事情是，骊山老母就是女娲娘娘。
《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”。
《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。
《道教大辞典》更加直接地解释了女娲与骊山老母的关系：“相传骊山老母曾在此山‘炼石补天，抟黄土做人’，仙逝之后，人们将其葬于骊山之阳，又于骊山上修建了一座女娲祠，以为纪念”。
这里直接说明了骊山老母“炼石补天，抟黄土做人”，一切与女娲相符合。
当然，在道教神话中，关于骊山老母的身份还有一个说法，言其乃是斗姆元君的化身。