对于军政学堂，李业是亲手抓的，而且投入了十二分精力，亲自担任督学。
晚唐五代，是中国历史上，文武分野的重要时期。因为在此之前，从汉代，到南北朝、隋唐，无论是军事教育，还是文化教育，都是被牢牢封锁在世家大族手中的。
所以那些历史名臣才能“允文允武”
可晚唐藩镇的崛起，改变了这一切
不得不承认，五代的混乱，也是有着它的进步性。曾经被勋贵世家们束之高阁的军事指挥权，已然被出身寒门，乃至于干脆就是平头老百姓的底层武夫们夺取。
于是就造成了一个尴尬的事实
文化教育的垄断依然在世家大族手里，出身底层的武夫们，想要组织政权，离不开他们。可另一方面，世家也再难把手伸进军队，因为论打仗，他们已经干不过人家了。
于是乎，文武分野愈加严重
都说五代军将跋扈，不知礼义，可也没人教过人家啥叫“礼义”啊？
五代十国，乃至宋初，涌现的诸多名将，因为出身底层，甚至许多连字都不认识。
也就难怪到了宋代，武夫就和文盲，基本属于同义词了。
而同样的，文化精英们也逐渐与军事技能，渐行渐远。
李业想做的，就是从基层打通这一分野，他要让武人读书明理，让士子披坚执锐。
这不是简单的，对汉代以来的世家精英教育复刻，而是要把这种昔日只属于世家大族的，“允文允武”的教育，普及开来。
届时，自己下辖的每一个州，都应该设立一个类似的军政学堂。
再配合改革后的新科举制度，相辅相成。
李业不敢说这样的人才培育体制，能兼顾到所有士民，毕竟对于底层百姓而言，连饭都吃不上，何谈成才？
但起码，应该兼顾到中小地主，乃至于自耕农。任何制度的进步性都是相对的，能容纳兼顾的阶层越广泛，就越进步。
（其实明初，朱元璋就有过类似的思考，和制度实践，不过后来就走样了）
一时间，李业的人才储备顿时倍增，嗯，以后是不是让手下，都称呼一声“校长”？
运气这玩意，好的时候，往往能自己送上门来，等李校长在长安处理完收拢士子的事宜后，大军开拔回到邠州，李业又遇到了另一位重要人才。
正是两月多前，自己用郑畋的书信，从淮南请来的袁袭。
袁袭年方三十，正值壮年，作为南方人，身材却额外高，显得精瘦。
看起来，就有种贾诩、李儒那种阴沉狠辣的味儿了。
他出身贫寒，早年在县中为吏，本就是与科举无缘的那种底层读书人，说是士子都勉强。