所谓重文轻武，首先也得武人能让人瞧得起才是，淫人妻女，抢掠屠城，事实上，民间百姓，对于这些职业军士的厌恶，早在五代，科举尚未成风之时，就已然根深蒂固，“贼配军”可不是宋朝才有的词汇。
而再深究下去，经济及基础决定上层建筑，这样的变化又是怎样造成的呢？
汉唐，贵族世家，大地主阶级完全垄断式的庄园经济解体，不再会有一家一户，动辄部曲数千的事情出现。
取而代之的，是中下层地主，广泛的登上了历史舞台，在这个动荡过程中，失去土地的流民，只能自己抱团，用手中暴力武器，依附于割据政权，成为了有独立意志的武装集团——牙兵
不解决土地问题，不解决流民问题，军队就永远都是兵痞收容所，要么变成晚唐五代那样的骄横武夫，要么变成宋代混吃等死的贼配军。
当然，残唐五代的问题还不止于此，文化上，汉代以来的儒家体系，自南北朝后就已经摇摇欲坠，经过两百年乱世，“天子兵强马壮者为之”，更是被砸碎一地，如何重建意识形态？这个工作，直到南宋才算完成。
经济上，为了满足暴力集团胃口，不让他们反过来威胁政权和社会稳定，只能一味在财政上让步，最后演变为“冗兵冗费”。这个问题，直到明初才算勉强解决。
笔者向来坚信，读书必当有所得，作为创作者，我在写作的过程中，同样所得匪浅。
之前为了写第一部，关于南明的作品，查阅了大量资料，尤其是顾诚先生和钱海岳先生的两部《南明史》，写完之后，只觉得自己对从万历到雍正，明末至清初，无数人物皆有了解。
一时间，甚至不知自己到底是写书的，还是读书的。
同样的，为了本作，笔者也从年初开始翻阅《旧唐书》、《旧五代史》和《资治通鉴》，更加觉得五代人物吸引力所在。
五代十国，以剧烈、戏剧性而言，其实丝毫不输于汉末至南北朝这一段轰轰烈烈的大变局。
但遗憾的是，纵使民间素来也有不少艺术形象的塑造，可却向来缺乏具体的文艺作品。
其实残唐五代中，许多人物都颇具英雄色彩
不只是此前笔者已经有所着墨的李克用
如朱温，在宋代以来的历史中，一直以反面形象出现。
但当我读到《旧五代史》中，并非朱温传记，而是最后末尾一篇，讲述农桑杂务的《食货志》中，却看到令人感慨万千的一段
“梁祖之开国也，属黄巢大乱之后。以夷门一镇，外严烽堠，内辟污莱，厉以耕桑，薄以租赋，士虽苦战，民则乐输，二纪之间，俄成霸业。”
“及末帝与庄宗对垒于河上，河南之民，虽困于辇运，亦未至流亡，其义无他，盖赋敛轻而田园可恋故也。”