第二日天色尚未完全亮起，怛罗斯旧城内忽然传来钟声。
那是一口残破的铜钟，挂在城东一座只剩下半面土墙的寺院里。据城中老人所说，铜钟铸于天宝年间，后来城中佛寺衰败，钟也很少再响。
唐军出现以后，几名唐人后裔重新找来木梁，将铜钟悬在残墙之间。
钟声并不洪亮，甚至有些沉闷。
但这是百余年来，它第一次因为一支真正的唐军回到怛罗斯而响起。
河对岸，另一种从未在唐军大营中出现过的声音也随之传来。
萨曼军中的教士登上高处，面向西南宣礼。军中信奉伊斯兰的布哈拉、撒马尔罕军士陆续放下兵器，面向同一个方向礼拜。
有人使用波斯语，有人使用突厥语，正式祷词却是阿拉伯语。军前教士还在祷告中诵读了巴格达哈里发的名号。
伊斯玛仪已经是河中的实际统治者，却仍然尊奉哈里发的法统。
唐军这边，韦庄不在军中，宣读诏书的事情便由行军司马李振完成。
长安天子的西征诏书被带到中军，安西行营都统大纛，和大唐凉王业的王旗也同时升起。
唐军听不懂河中军的祷词，萨曼军同样看不懂大纛上的汉字。
但双方都知道，那些声音和文字，代表着一个比眼前军营更加辽阔的世界。
天宝十载，来到怛罗斯的是高仙芝所率安西军，以及阿拔斯王朝从呼罗珊征集的中亚联军。
那一战，葛逻禄人在关键时刻攻击唐军侧后，安西军因此战败。数年以后，安史之乱爆发，西域唐军不断东调，中原与安西的道路也随之断绝。
景福元年，长安已经失去大半天下，巴格达的哈里发同样无法直接号令河中。
可一百四十一年以后，写着大唐的诏书与诵读哈里发名号的祷词，还是同时出现在了怛罗斯河边。
人已经不是当年的人，军队也不是当年的军队。
只有两个世界的勇士，仍然谁也不肯再退一步。
上午，萨曼军使者来到唐军大营。
直到双方通事反复确认，唐军才知道河中埃米尔伊斯玛仪本人就在军中；萨曼一方也第一次弄清楚，东面的统帅是唐朝凉王、安西行营都统李业。
过去数月的传闻，至此才终于有一部分变成事实。
伊斯玛仪送来十只按照其教法宰杀的羊、椰枣、葡萄干和一柄河中弯刀，提出与李业在两军之间会面。
李业回赠丝绢、茶饼，以及一张新近绘制的西域舆图。
河中人拿出的是商路带来的财货和武器，唐军回赠的却是一张舆图。
意思同样明白。