第630章 洛川寻渡(上)(4 / 4)

鹦鹉咬舌 / 著

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他喝了李先芳端来的茶,道:“且当灵境就是这般形状,那么接下来最重要的,人该如何进入它呢?”

若要把思路落到鱼嗣诚身上,这是必须言明的一处。

这些东西一定是鱼嗣诚早已知晓的,《洛川寻渡》带来,就是找到他面临的困境,然后推断他能走的路。

李西洲同样严肃了些:“畅游灵境一直是郭氏世代之念,但其实直到这本书撰写到最后,他们也没能完成这个夙愿……或者说,这本身就是不可能完成之事。”

“嗯?”

“人到水里,就像鱼到岸上。灵境,大概就是修行者也无法幸免的水底。”李西洲低眸道,“这本书里记载了很多死伤惨重的尝试,最终他们总结出一套大致可以采用和奉行的规律,也正是鱼嗣诚他们这些年来使用的这一套。”

她将另一张纸拿到上方:“《洛川寻渡》最大的成果,就是定义了‘界标’的存在。”

“界标?”

“书中说,‘概凡灵境,皆以界标为锚,如钉纱于木,不使随风飘散也。’他们认为‘界标’如同人间的界碑,是进入灵境的象征。我们前面说过,灵境是会拓展和延伸的,但显然其绝非触水便漫延,不然几个千年过去,天下之水早已皆是灵渊。”李西洲道,“《洛川寻渡》云,正是‘界标’的移动带领着、牵动着灵境的拓展。而与此同时,它们也相当于灵境的守卫。”

裴液怔了一会儿,皱眉道:“它究竟是个什么?”

“它未必是某种实体,但确实是以某种可视的形象存在着,大概是某种灵境本身力量的显化。它能够往返于两界之间,或者说它本身就伫立在那里,是人境与灵境唯一的桥梁。它不会主动进攻什么,也不害怕被破坏,它仅告诉你你已来到了灵境,当看到它时,外来者就已寸步难行。”李西洲缓缓道,“也正因如此,见到它的人,才具备见到灵境的资格;被它接纳的人,才能够踏足其中。”

裴液一瞬间就想到了洛神木桃。

他怔了一会儿:“那,怎么算是‘接纳’?”

“《洛川寻渡》说,要么它对你‘认可’而接引,要么你主动‘改写’自己。”李西洲微微蹙眉,“其实这里我也没有全懂。”

裴液脑海中一大片迷雾被猛地驱散了。

“我懂。”

“嗯?”

“江淹、柳公,就是偶然间得到了‘认可’。”裴液道,“我们服下鲛珠粉,就是‘改写’自己。”

“……”

“我想,这不是一开始就找到的好办法。”裴液道,“人的凡躯与灵境不能共容,莫说进入,其实连见都见不到,所以才需要改写。而鲛人能够进出灵境,并且鳞与人和谐地出现在同一具躯体上,所以它出产的鲛珠能够令人毫无排异地服下,得到片刻的神异,消化后又恢复凡躯。”

“但二十三年前不是这样的。”他道,“那个时候,他们还没有发现鲛人这一方便。他们要进入灵境,只能强行改造人的身躯,把不知什么东西……也许就是‘界标’本身喂给、埋进肉体凡胎,很多人死去了,但挺过来的,就成了【青风使】。”

(本章完)

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