北宋太宗端拱元年閏五月，「丑時，有星出奎，如半月，北行而沒。」《宋史》。
金哀宗正大三年三月，「有氣微黃，自東北一互西南，其狀如虹，中有白物十餘，往來飛翔，又有光倏見如二星，移時方滅。」《金史》。
宋恭帝德祐元年二月，「有星二，鬥於中天，頃之一星墜。」《宋史》。
明太祖洪武七年十二月，「夜四鼓，有流星赤色，尾跡長五尺餘，起自紫徵垣，北斗魁上，約流五尺，發光照地，徐徐西南行，至軒轅左角旁，分作五小星以沒。」《明太祖實錄》。
明景宗景泰二年八月，「有赤星二：一如桃，一如斗，光燭地。一出紫微西藩，北行至陰德，三小星隨之；一出天津，東南行至河南，十餘小星随之,尾跡炸散,聲如雷。」《明史》。
明世宗嘉靖三十九年十一月，「有星如劍，横互西北，赤如血，聲如火，氣如煙。」《廣東潮週府志》。
明神宗萬曆三十年秋，「夜有星如卵，光散照地，後隨小星二，復有大小二星飛行梭織。」《安徽銅陵縣志》。
清高宗乾隆四十五年十月，「二更，見天南方有物大如牛，漸如山，色紅燭地若畫，逾時滅。」《貴州遵義府志》。
清德宗光緒十一年七月，「夜，滿天星河，天河内忽降一星，大如月，自東向西，奮飛而去，光輝閃爍，軋軋有聲。」《四川山縣志》
清德宗光緒三十四年七月，「夜，有火星飛行半空，來自，其盤，光如電燈，一時光斂而沒。」《河北棗強縣志》。
中国科学院云南天文台研究员张周生介绍，乾隆年间广东“潮州府志”记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。
此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载，这些记录对一些人把螺旋状飞行器仅看作是现代才有，甚至于把此种现象推论为是人造卫星火箭残骸下落的解释，提供了强有力的否定证据。今日人们所见的螺旋状飞行器形状在古人的记录中是“尾星旋转如轮”，而类似的记载还有许多。
清代画家的《赤焰腾空》被认为是一篇详细生动的UFO目击报告
清代画家吴有如晚年作品，有一《赤焰腾空》图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。画家在画面上方题记写道：“九月二十八日，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣!”
清人吴有如的《赤焰腾空》图可谓一详细生动的目击报告。火球掠过南京城的时间、地点、目击人数、火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆有明确记述。此画约作于1892年(光绪十八年)，在一百多年前，世人尚无飞碟和UFO之说法，画家显然未能意识到，这幅《赤焰腾空》图，竟成为今人研究UFO的一则珍贵历史资料。