第8章 神通有碍戏大巫(2 / 2)

紫韵声箫 / 著

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至于打这个激灵要多长时间就看双方修为差距有多大了,若是同境界可以说是根本不起作用,总之在巫族身上青虚的神通被克制了。

这让青虚很是震惊,不过无上神通被破虽让青虚震惊,却并未感到沮丧和威胁,因为他知道这世上就没有无敌无解的神通,万事万物难脱阴阳,阴阳对立统一,一物生必有一物应。

他就想搞清楚原因,一则知道原因才能有方法完善神通,二则以防以后再遇见类似情况吃亏。

“这巫族之人与其它人有什么不同吗?巫族……巫……”青虚不由自语中陷入沉思。

“是了,巫族与其它生灵最大的不同就是不修元神,但巫族为什么不能修元神呢?”

所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。

于世界一曰混沌,二曰乾坤,三曰天地人(这里的人指天地交感之气机,造化之母气),

于人(这里的人指万物万灵,凡有形之属)一曰灵,二曰性命,三曰精气神。

神主性而生智慧,气主运而推造化,精主命而化躯魄,精不足则不生命如石头死物之属,气不足则己不主运如草木之属,神不足则难生智慧如牲畜之属。

再有,虽精气神同出并行,却各有序列,精为根,神为领,气为通达,精足方能养气,气足方能养神,神足而后方能理气,气足而后方能主精之化育。

所以但凡有形有智之属,皆是精气神俱足化合而成,皆有修炼元神之条件。

所谓元神者,神合气,气合精,精气神逆衍真性命,孕养真一之元灵。

巫族自当也归有形有智之属,那为什么不能修元神呢?

青虚沉思良久,突然灵光一闪,不对,有形有智也不见得就能修成元神,就如后世之人族,天生灵智,神完气足,但能修成元神者却少之又少。

青虚想到后世一句话“识神坐命难见真神”。

真神者,元始真性也,先天无为之本神,致虚,守清静。

识神者,后天有为之神,乃精气盈发内外交感而生,依魄而存,因其为内外交感而生,故而易受内外信息的影响。

青虚想到这,喃喃道:“我大概明白怎么回事了,元神之神,指的是元始真性,先天无为之本神,以神合气,以气合精,走的乃是以性主命的路子,神之舍为心,故心神为元神之基,对于修元神者,封住了心神就是封住了一切。

而巫族之人,乃盘古精血所化,先天充盈的是精气,又因生在盘古殿中,盘古殿天然带有盘古意志与道韵,如此内外交感之下,识神自生,识神既生,则真神退隐。”

青虚绕着蚩尤与后羿走了两圈后,又自语道:

“如此看来巫族不敬天地,不朝圣,只尊盘古也不是没有原因的。

巫族也不是不能修元神,而是修不了,用佛家的话讲就是人人都有佛性,只因执妄而不得证。

巫族想要修元神首先就要打破盘古识神知障,明心见性方可

但盘古识神知障是以血脉精魄为基,又有盘古意志加持,如何可能?其难度怕是比证道成圣还甚。更何况他们本身就是盘古精血成就,否认盘古就是否认自身存在的意义,更不可能。

所以巫族就走上了与元神证道截然相反的道路,以命主性,修精魄,以肉身成圣,成为了洪荒别类,道不同不相谋啊。

这条路也不能说错,只是元神证道有人走通了,肉身成圣他们没有走通就陨落了。”

青虚沉思一下,又自语道:“不过我的道也算是脱胎于盘古大道,若想走以力证道的路子,怕是也得与你们交流交流。

但是现在嘛,嘿嘿,还是先拿你们做下实验,对不住了。”

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