而在坐官员们，旋即也都起身，匍匐于地，开始了复读：“臣等乞陛下以此圣政，告于太庙，祷于先帝神灵之前，以彰陛下之圣德！”
等到所有人都跪下来后，赵煦才不紧不慢的摆摆手：“卿等都起来吧！”
“朕所为，不过是在效圣人之道，遵皇考教诲而已！”
“微末之功，何谈告庙祷圣？”
告庙祷圣，可是花大钱的！
因为，需要赏赐天下州郡官员，同时还得给皇城司上下封赏。
道理很简单——就算民间寻常地主家，出了喜事，尚且要办个流水宴，让租佃自家土地的客户们沾些荤腥，何况是赵官家？
赵煦可不上这个当！
但他能谦虚，大臣们不行。
因为，这是实打实的政绩！
现在的汴京城，和元丰八年相比，简直是翻天地覆一般的变化！
街道上，再也没有污水横流、屎尿遍地，拥堵严重的乱象。
曾经，随处可见无法无天的地痞无赖泼皮，日渐稀少。
治安情况，虽不至路不拾遗，夜不闭户。
但光天化日下，就入室抢劫、掳人的恶性案件的案发率，一直在下降。
最重要的是——赵煦解决了汴京城的两个大问题。
孤儿和没有子女依靠的老弱残疾人口的生活问题。
孤儿们，都变成了报童，成了赵官家的孤儿。
那些六十岁以上的老人或者残疾人、一个人养家的妇孺，只要有一定劳动能力，都能在街道司，找到一份打扫街道，运送垃圾、粪便的工作。
虽然收入非常微薄——平均一个月一贯的薪水，在汴京城，只能买五斗米（汴京米价斗米一百二十钱）。
勉强只能够填饱自己的肚子，做到饿不死。
此外，按照制度，这些无依无靠的孤寡老人死后，街道司是要收埋的。
正好，赵官家们，在汴京城及其周围建有大量寺庙道观。
这些寺庙道观一直都是赵官家们，安葬禁军中的剩军们以及在宫中终老的内臣、宫女的地方。
如今让他们额外再承担些，安葬孤寡老人的任务，自然不是问题。
于是，儒生们赫然发现，理想已照进现实！